Botella al Mar

Barbicha

2012-01-31T16:31:00.000-08:00

Este es uno de los videos que más me gusta del Proyecto 3399

Runasimi Pop

2012-01-24T19:17:00.000-08:00

Ahora, refiriéndonos un poco más al proyecto en conjunto, creo que no debemos olvidar el sentimiento crítico de los videos. Made in Taiwan pretende hacernos reflexionar sobre nuestros orígenes, como cusqueños con una fuerte influencia universal, habitantes de una ciudad preconstruida por diversos preconceptos y, al final, también hacernos una crítica a nosotros mismos que utilizamos una lengua que, en definitiva, es nuestra pero que no nos enseñaron y tampoco nos esforzamos en aprender.

Para acabar, quisiera hacer una aclaración. Esta muestra, desde donde sale y de las maneras en las que sale, NO pretende ser una imposición sobre o un rechazo a nuestra cultura andina más originaria, sino es una propuesta que pretende –simultánea y armónicamente a las prácticas más ancestrales– involucrar al quechua en esferas menos comunes, como son la música pop y el video arte.

Sobre este proyecto lean a Alejandro Vargas (traductor de la lírica de las canciones al Quechua) aqui.

Pueden leer todas la letras y ver los videos en el blog de la Editorial Dragostea super divertidas sobretodo si sabes Quechua!

Otra cosa super interesante que dice Alejandro:

Por otra parte, si se quiere, se puede encontrar en las canciones una humilde herramienta de reflexión panlingüística pues, por ejemplo, se utiliza el término “khuyay” para denotar el nivel máximo de amor, generalmente en una situación de desamor. Sin embargo, para muchos hablantes del quechua cusqueño “khuyay” significa “compadecer” o “amar compadeciendo”. El uso del término “khuyay”, está mucho más extendido en el quechua ayacuchano. Quizás estas canciones puedan servir para reflexionar que el quechua, en realidad, no es una lengua, sino una familia lingüística. Es decir, una familia de lenguas que tienen un origen común. En otras palabras, es mejor hablar de “lenguas quechua”, que sería un paralelo de decir “lenguas romances”.

Alborada fan club

2012-01-10T12:26:00.000-08:00

Uno de mis grupos favoritos es Alborada, cuya instrumentación es maravillosa y cuyos conciertos son un gran logro en musicalización y profesionalismo.

En la versión del video oficial, hecha en Ollantaytambo, Cebollita Aybar hace una interpretación más "auténtica" a mi parecer, es decir de como cantaria un andino de las zonas altas una canción ceremonial, con ese tono agudo y casi de falsete. Obviamente para los oidos del público lego este tipo de interpretación no les he inteligible.

Aunque me gusta mucho este grupo, he de confesar que su mezcla New Age con la musica e instrumentos de los "Native Americans" a veces me enerva, puesto que confunde al público tanto nacional como internacional, a los nacionales puesto que la poca educación y difusión de su propia cultura no les permite distinguir entre lo propio y lo extraño y al público extranjero pues identifica como Andino todo lo que oyen. Claro que si uno se toma más tiempo en investigar y leer, el mismo creador del grupo: Sixto Aybar explica el porque y como es que hace esas mezclas y prestámos. Pero tal vez deberían poner un poco más de esfuerzo de explicárselo a sus fans. Puesto que son considerados, con justa razón, embajadores y representantes de la música andina.

Aqui un video de Cebollita cuando cantaba con su hermano Porfirio Aybar, de una voz hermosisima. Antes de la fama de Alborada

It is official: English is the languaje of science

2012-01-10T12:19:00.000-08:00

Tired to reading Latin for your favorite plant description? Contemplating to learn Latin with the priest in your town? Worry no more, from now on you can write your descriptions in English and publish electronically, so get ready with your lens and undust your collections, you can still name some plants after me...

When Linnaeus standardized the system of species description in the 18th century, Latin was the language of science. So it has remained, if only in a highly technical sense. The binomial names used by Homo sapiens are Latin, and for years botanists, unlike zoologists, were still required to use a page or two of Latin to describe the distinctive characteristics of a newly named species — the attributes that made it different from any other. But no more. As of Jan. 1, diagnostic botanical descriptions may be written in Latin or English, and the electronic publication of new names is accepted. full article in NYT

Narcosayas?

2012-01-10T11:46:00.000-08:00

Parece que siguiendo la tradición de los Narcorridos, el grupo boliviano Voltaje empieza con los narcosayas...fuera de bromas siempre me ha admirado como los bolivianos han modernizado la musica andina integrado en el imaginario popular las tradiciones rurales e indigenas, incluso en la clase media y alta, como se puede ver en este video de los inmortales Kjarkas.

En el Peru, los que intentaron incluir la musica andina como algo moderno y de moda, en el imaginario nacional fueron los Hermanos Gaitan Castro,

Aunque los chauvinistas peruanos no les guste admitir la actual saya es de origen boliviano, tanto en el ritmo y como en la vestimenta, claro existian precursores como la Tuntuna en el Sur Andino y que ahora se ha difundido y es bailado con gran gusto en ambos paises.
En estos videos también se puede ver que la tendencia al exhibicionismo de las mujeres, parecido al que ocurre en el Reggeaton y afines, parece también haberse originado en Bolivia, supongo que para diferenciarse de la discreción de las poblaciones originales. LAmentablemente tanto en Peru y Bolivia la incorporacion o modernizacion de la música andina no disminuyó el racismo que existe frente a las poblaciones indígenas y afroamericanas. Aunque en Bolivia me parece que avanzan un poco más hacia la formación de una identidad mestiza.
En el Peru y sobretodo en Lima, me parece que no se ha conseguido ni eso, la musica andina es vista en los sectores economicos medios y altos en el mejor de los casos como foklorica que solo sirven para el turismo y en el peor como expresiones culturales desfasadas, primitivas, cuyo valor es solo apreciado como un botin presta a fusiones.

Paris inmortal

2011-12-19T23:19:00.000-08:00

Le Flâneur (music by The XX) from Luke Shepard on Vimeo.

Maria Luisa del Rio: Periodista Bizarra

2011-12-01T09:24:00.000-08:00

Ay, los cusqueños…, son ceremoniosos y rimbombantes. Viven de su historia, lo merecen, pero eso no les da una investidura especial; no son personas superiores ni más puras.
Maria Luisa del Rio, Peru21

Una vez más la periodista Del Rio con sus desatinados comentarios, ya lo habia comentado a raíz de su libro Cuzco Bizarro, pero parece que el tiempo no ha invitado a la reflexión a esta periodista, el hacer generalizaciones de este tipo sobre los cusqueños refleja mala leche, y poca observación, dice que vivió en el Cusco pero parece que no aprendió nada, eso no quiere decir que no exista gente que sean soberbias o que se crean superiores sobretodo entre la gente del Cusco donde aún persiste el racismo y clasismo, pero clasificar asi de un solo trazo a toda la población es una muestra de ignoracia y necedad. Esta actitud es propia de muchos limeños que se creen con derecho a juzgar al resto del Perú con estas generalizaciones que vienen o del desconocimiento o del prejuicio.
Es irónico que lineas abajo, ella misma critica lo que que acaba de hacer, lo que demuestra que tiene poca autoreflexion, es fácil decirle a otros que deben hacer, es mas dificil ser conciente de que encierran tus propias palabras o actos.

Me gusta ver cómo viven los otros, cómo hay otra cosa en sus cabezas y descubrir lo cerraditos que estamos en la ciudad, pensando que las cosas funcionan. Sin embargo, lo que más me reta es la impotencia que siento cuando veo que, desde la ciudad, queremos imponer un modelo de desarrollo que, para los otros, no tiene ningún valor. Esto se ha vuelto uno de los motores de mi vida: ver los distintos valores que tenemos los seres humanos y qué hacer para que ninguno pretenda colonizar al otro

Son además desatinados sus comentarios sobre el conflicto en Conga: "osea los campesinos no pueden entender que son xxx millones por que no saben ni contar hasta 100", que tal si, sí entienden que hay mucho dinero en juego pero valoran más el medio ambiente?, y "hay 2 autoridades que estan manipulándolos" a quienes se refiere al Padre Arana y Santos que tanto demonizan la prensa?, "o sea los campesinos no pueden actuar por si solos tienen que ser manipulados", esta clase de periodistas bien intencionados pero con cero reflexión le hacen tanto o mas daño a la causa ambientalista que los periodistas pérfidos como DuBois.

A tomar mezcal!

2011-11-08T18:37:00.000-08:00

Aqui una interesante presentación sobre el agave, la planta de la cual se elabora el tequila que es un tipo de mescal, y su fascinante historia.
Aqui más información sobre la etnobotánica de esta maravillosa planta.
O sea que todos los agaves que tenemos en Peru son mexicanos!!
Si estan en México no se olviden de apoyar a la Asociacion de Mezcales tradicionales en su defensa de un ambiente saludable y con diversidad de agaves.

"El Guachiman" se va al cine

2011-10-31T12:34:00.000-07:00

"El Guachiman" cuento de Luis Nieto Degregori, fue llevada a la pantalla en la película del mismo nombre.

Cineencuentro le dedica un post a proposito de su estreno (Si están en Lima no se la pierdan!)

El guachimán cuenta la historia de Alejandrino Ccanta Huarango, un vigilante como los miles que vemos a diario por la ciudad, quien en un momento de lucidez -o de locura, según quiera verse- decide fugarse con una cuantiosa suma de dinero. Gracias a este botín es que puede cumplir con creces sus más anhelados antojos. Y ya se imaginarán cuáles son estos.

Pueden ver el trailer en el post de Cineencuentro.

Una entrevista con Luis Nieto donde habla sobre el cuento, y agudos comentarios sobre el cuento por Derik Latorre y Guillermo Salas en sus respectivos blogs.

Pietro Sibille cuadra a Mesa de Noche

2011-08-17T22:02:00.000-07:00

Puede ser mi imaginación pero me parece que Pietro Sibille mando un mensaje a los conductores de Mesa de Noche al recalcar que lo que falta en el mundo cinematográfico peruano es el respeto a las personas, ya sean actores o integrantes del equipo de producción.

Mesa de Noche es el tristemente célebre programa de televisión donde ocurrió un incidente que reveló el racismo y discriminación a veces escondido en las bromas de los conductores, que es tan común en la sociedad peruana.

Es sintomático también que justo se entrevistaba a Sibille por una película en que comparte roles con Magaly Solier, y que no la invitaran a ella, siendo la actriz principal.

Pues respeto es lo que falta en varios de esos actores como Bruno Ascenzo, Tatiana Astengo que ya varias veces han declarado poco amigablemente sobre Magaly Solier, tildándola de improvisada, que no sabe de cine o que su trabajo no es profesional. A nadie tiene que gustarle obligatoriamente Solier pero al menos que utilicen argumentos y no prejuicios y sobretodo que respeten a sus colegas.

Tal vez este post debería estar en Peru Apartheit pero como es un tema de farándula... parecia no ser de mucha relevancia, pero así de aparentemente nadedades y mezquindades se construye el racismo en el Perú.

- Lean este excelente artículo en BashMag sobre el Método Solier, la forma como se prepara para sus películas.

- Y para ponernos de verdad faranduleros que guapos son Pietro Sibille y Bruno Ascenzo!! aunque este último a veces tiene opiniones con poco criterio, como la vez que estando presentando un reportaje super dramático sobre una pela sobre inocentes acusados de terrorismo (Cuchillos al aire) y su comentario fue "Uyy que lindo!...el atardecer..." O "Lima ya esta como NY (en actividades culturales)" y aunque sí hay mucha actividad aún falta mucho en calidad y masificación y... imagínense que en un programa cultural en NY a alguien se le ocurrierá decir "Que hace Denzel Washington en el Festival de Cuba, cortando caña?" lo mínimo que ocurriría es que los susodichos se vieran obligados a hacer sentidas disculpas, y lo más probable es que los despedirían...en el Perú todo se arreglo diciendo "era una broma".

Do the Natives count?

2011-08-12T12:40:00.001-07:00

Machupicchu hasta en la sopa, se ha convertido en un refente mundial,

aqui una entrevista con el autor del ultimo libro sobre esta fascinante ciudad.

Aunque con el sarcasmo de siempre, do the natives count? coca leaves!...

Jon Steward hace las preguntas precisas.

The Daily Show With Jon Stewart

Mon - Thurs 11p / 10c

Mark Adams

www.thedailyshow.com

Daily Show Full Episodes

Political Humor & Satire Blog

The Daily Show on Facebook

Aqui el link

Folklore Afroandino I

2011-06-30T22:18:00.000-07:00

Hace tiempo que empece ha hacer una coleccion de las innumerables representaciones del "otro" en el mundo musical andino. Es increible la variedad de danzas en que se representan a la gente de la selva o de la costa. Una caractarestica de la cultura andina y creo que esto se refleja en estas danzas es su capacidad de aceptar lo diferente, pues en estas danzas se presenta al otro de una forma dignificada y hermosa. No en vano en la fiesta de la Virgen del Carmen en Paucartambo existen las danzas Qhapac Negro, Qhapac Colla, Qhapac Chunchu, Qhapac significa rico, principal.

Talvez esta tradición venga de lo que fue el imperio del Tawantinsuyo o aún de antes puesto que el territorio de lo que hoy es Perú estuvo siempre habitada por grupos étnicos muy diferentes y el respeto y la dignificación del otro seguramente eran formas de calmar las tensas relaciones que hubieron entre esos grupos. Talvez el pasado nos enseñe a como vivir en estos tiempos globalizados donde el respeto y el trato digno es la mejor forma de vivir en armonia. Algo que como han demostrado los ataques racistas por las elecciones y la masacre de Juliaca muchos peruanos y especialmente muchos limeños han olvidado.

Empezaremos el recorrido del mundo afroandino por Ancash, no he podido encontrar danzas de Negritos más al norte en Cajamarca o Piura, lo que me parece extraño, si alguien me da algun dato se lo agradecere.

Aqui la danza Negritos de Socsi-Huaracuy, en Pomabamba, la provincia folklorica de Ancash por su gran acervo de danza y cantos tradicionales. Interpretan la danza la Agrupación Shumaj Gantun Huayta con el cantante Juan Alvarez Matos. En las diferentes danzas donde se representan a los negros hay elementos comunes y otros que han cambiado mucho, entre los comunes están las matracas como la lleva el caporal que en este caso es el único que lleva máscara negra. El sonido y el compás de la matraca y los campanillas supuestamente recuerda el sonido de los grilletes que llevaban los esclavos al ser trasladados a las haciendas y minas. Las bandas con monedas supongo que representaran las minas de plata y oro a las que mandaban a morir a los pobres esclavos. La ejecución del violin es extraordinaria con ese sonido tan del norte que no existe en la ejecución del Sur, el arpa es llevada en la forma tradicional, al hombro, como se lleva a la "domingacha" (arpa pequeña). El Quechua de Conchucos es tan diferente que no puedo entender casi nada. Sin embargo la estructura de la canción con su fuga de huayno es común también en el Sur Andino.

Una innovación en esta danza se dio con la aparición de grupos femeninos como las Negritas de Musga que son muy populares, a pesar de que muchos puristas las han rechazado por supuestamente no respetar la tradición de danza con puros hombres y otros por los trajes supuestamente provocadores que usan. Yo creo que mientras respeten la música y el sentido de la tradición creo que estas innovaciones no restan sino que suman, haciendo que las nuevas generaciones se apropien de estas expresiones culturales y además representan un avance contra la discriminación por género.

Música Shipiba

2011-06-07T15:21:00.000-07:00

Youtube el masificador cultural de la nueva era globalizada nos trae música shipiba, ojalá el canal de televisión del estado y el Ministerio de Cultura se encargáran de apoyar y difundir más esta música, pues así conoceríamos las diferentes culturas que componen nuestro Perú.

Aquí una canción religiosa, evangélica supongo, es bastante encomiable como las iglesias evangélicas promueven la producción cultural en las lenguas nativas como lo mostre antes aquí .

Otro, de un grupo de cumbia en Pucallpa: Los Shipis, aunque las pinturas en la cara creo que no corresponden a las de la cultura shipiba y son como un blackface!. Es interesante que ya se este cantando música popular urbana en los idiomas nativos como se hace en Ecuador.

Reapropiandose de Pucallpa en esta canción en español

Y esta canción con subtitulos para ir aprendiendo el idioma shipibo. Excelente música y buena vibra!

Are they cuckoo or what?

2011-05-29T22:26:00.000-07:00

Foto de Cusco-en-Fotos

Mis fans saben que este blog es aficionado a las avecitas y demas bichos del campo, asi que con mucha alegría me enteré que en el Cusco se iba a realizar el IX Congreso de Ornitología, todo muy bien con una web muy bien diseñada hasta que me tope con los precios de incripciones: 120 dolaressss para estudiantes peruanos!!!! (160 para profesionales!)y sin ninguna información sobre becas o descuentos para los ponentes o nada. Es decir en el Perú que el sueldo básico es 600 soles, esperan que una persona invierta la mitad de lo que gana al mes en la inscripción al congreso, y hay que recordar que la gran mayoría de los estudiantes universitarios dependen de sus padres, o trabajan a medio tiempo, y esto sin contar con los gastos que tendría que incurrir un estudiante de Iquitos, Lima o Chachapoyas para el transporte, alojamiento y alimentación. Los costos de hacer un congreso deben ser muy altos pero esto no justifica que no hayan conseguido auspiciadores o sponsors para ayudar a que los futuros científicos del país puedan asistir. Por ejemplo los congresos que realiza la ACO (Asociación Colombiana de Ornitología) siempre incluyen becas para que los ponentes y estudiantes de "menores recursos" asistan.

Se supone que un congreso tiene fines educativos y científicos, que el mayor intereses es difundir la investigación entre los ornitólogos y animar a las nuevas camadas de ornitólogos de todo el país, pero al parecer los organizadores de este congreso solo están pensando en el lucro inmediato y descuidando totalmente la parte educativa y formativa de dicho evento. O sea "si eres pobre no estudies biología".

Sinceramente es una vergüenza, la conservación y la ciencia se han vuelto hoy solo un negocio. Y realmente espero que los universitarios de la UNSAAC estén recibiendo algún tipo de beca pues no entiendo por que auspiciarían un evento comercial ($46 el viaje a la Laguna de Huacarpay, el pasaje real cuesta 2 soles, que les darán de almuerzo, caviar?, fuera de bromas se desaprovecha un montón de oportunidades como el de interactuar con la población de este pueblo (que sufrió el embate de las crecidas el 2009) hacerles ver el gran valor biológico de su laguna, que seria bueno que se dedicaran a aprovechar turísticamente la gran belleza paisajista y de biodiversidad de la zona en vez de deforestarla, pero estas iniciativas comerciales aislan totalmente al turista de su entorno).

Igual si eres de los afortunados hijos de algún minero o industrial y tienes la lana para inscribirte será un evento interesante.

Vealo antes de que desaparezca

2011-05-01T18:50:00.000-07:00

The Tahuamanú Rainforest
Parrots and macaws feed off of the world's largest salt lick. They share this pristine wonderland with endangered creatures like giant armadillos, ocelots, jaguars, and giant otters.

The Threat: This magnificent rain forest in Peru's Madre de Dios region holds some of the last old-growth stands of mahogany in South America. But illegal logging is depleting the rainforest—and the U.S. is responsible for buying 80 percent of the mahogany. A single tree can create as much as $1 million worth of furniture. Loggers build roads, allowing farmers and hunters to enter, further crowding the indigenous people and destroying the delicate ecosystem. In nearby areas, gold mining has released mercury into the air and water

Aqui el articulo completo de las 10 maravillas naturales que podrian desaparecer en los proximos 40 anios. Todo depende de que la humanidad se de cuenta a tiempo y cambie de rumbo.

Dense un paseo por el blog de Biofotografica, un blog que les revelara visualmente la belleza de la naturaleza peruana.

Ecuadormanta

2011-04-24T23:32:00.000-07:00

Continuando nuestra programación musical un hermoso San Juanito del grupo Llaktamasic

Los asiduos del blog sabe de mi debilidad con la música ecuatoriana, mis viajes por el norte del Perú me indican que hay muchas melodías compartidas, sonidos en común, sobretodo en la parte de la Sierra, pero también en lo que se venido a llamar la Cumbia Norteña

La Nueva Gráfica Peruana

2011-04-22T18:05:00.000-07:00

Ya se que tengo medio abandonado este blog, pero el trabajo y las nuevas (dis)locaciones del mundo no me dejan postear tan a menudo.

Pues este post sirva para recomendar el interesante blog Rhymths 'n' Roots con muchos posts dedicados a la Chicha peruana y mucho mas, realmente un blog musical bastante eclectico.

Ahí vi esta interesante entrevista sobre el arte popular de los afiches. Es muy interesante ver como los hacen y de donde salio la inspiración de los abigarrados colores.

Aqui el post completo

Por tí...

2011-01-29T15:11:00.000-08:00

Como dicen la distancia es como el viento...

Estupenda esta cantante malagueña Diana Navarro!

When globalization goes wrong

2011-01-28T12:00:00.000-08:00

Hablando de globalización y fusiones, por fin salió el video de la canción que se filmó en Machupicchu, es sensacional!!... a no ser por el titulo "Kilimanjaro", ojalá que se trate de una palabra tamil homónima con la montaña africana, pero la traducción (gracias al blogger Dimsy en su sitio podrán encontrar la letras completas)

Kilimanjaro – malai
kanimanjaro – kannak
kuzhimanjaro
yaro yaro
meganjadharo – unnil
nozhanjatharo payya
kozhanjatharo yaro yaro

Kilimanjaro…this girl’s from these mountains…
Praise her beauty..my friends…
let this feeling sink in your heart like Mohenjodaro has sunk under the earth…
Call out for the jungle…my friends…

y los detalles del vestuario, la danza y la música con tintes africanos parecieran indicar que no. Estamos ante este nuevo fenómeno de la globalización el "mix and shake" sin ninguna consideración de los detalles históricos y geográficos más mínimos. Osea que los productores de la peli tenían esta super canción y dijeron "necesitamos un paisaje con montañas fabulosas donde filmarlo", agarraron un dardo y lo lanzaron sobre el mapamundi en la pared... Pero bueno ya los patrioteros gastaron muchas balas con lo de Indiana Jones y Machupicchu esta tan sobreexpuesto que tarde o temprano los que lleven la verguenza de no saber que Machupicchu esta en Sudamérica serán los productores de la peli. Y al final para muchos peruanos Machupicchu es eso, un montón de piedras bonitamente colocadas que "esta ahí" para ser explotada turísticamente, sin ningun enlace directo a su identidad y tradición...

Esta tendencia no es nueva en el cine indú, a medida que crecía el presupuesto de las películas, y con las ganancias millonarias que daban, el siguiente paso fue independizar la producción de las canciones coreografiadas, pues también se podían vender con grandes ganancias los dvds del sound/dancetrack. Entonces se dió el fenómeno de que la producción de las canciones se independizaron del film, y muchas de ellas se filman en lugares que nada tienen que ver con la peli, asi una trama que se esta realizando en Bombay o el Deccan Plateau de pronto tiene las danzas en los Alpes suizos o la riviera francesa o hongkonesa... Para Perú podría significar una gran fuente de ingresos si la gran industria indú fija sus ojos en nuestros hermosos paisajes, pues daría mucho empleo a bailarines, coreografos, camarógrafos, cocineros y un largo etc, de este video se dice que solo los bailarines principales son indios los demás son... de aqui.

Hay que mencionar tambíen que esta no es una producción de Bollywood como al principio creia sino de Kollywood osea cine hecho en Kerala y por eso la canción esta en tamil.

* Para mis amigos fans de las canciones de Bollywood aquí la canción subtitulada

* El trailer promete pero como dije antes no esperen encontrar nada remotamente relacionado con Peru.

Miky Gonzales Fan's Club

2011-01-21T10:42:00.000-08:00

Una coda a los posts que he estado escribiendo, un homenaje a este gran artista que es Miky Gonzales, que siendo español ha sabido ser mas peruano que muchos (un cliché en realidad, pues resulta que solo nació en Madrid en realidad ha vivido casi toda su vida aquí) pues su enorme curiosidad le ha permitido explorar sin prejuicios primero la música popular negra y luego la música andina. Su trabajo me permitió conocer el clarin cajamarquino al cual me he aficionado mucho. Ojalá que sirva de inspiración a muchos artistas más, sobretodo en dar el reconocimiento merecido a los artistas con quienes trabajan.

Aquí uno de mis temas favoritos de su primera etapa Vamos a Tocache

De su disco Iskay me encantan varios temas pero este del Danzante de Tijeras en especial

Y Ofrenda, Ritual y El Despacho, realmente supo captar el misticismo de los ritos de los pagos a la Pachamama y los Apus.

* Una excelente entrevista en Peru21, resaltando la profunda influencia de los andino en la música negra, un tema que quiero explorar en un nuevo post.

* Si están en Lima no se olviden del concierto de su nuevo disco Landó de Bulerias que presentará el 27 de Enero, 3 y 10 de Febrero en el Cocodrilo Verde.

Por las lunas de Saturno

2011-01-21T09:53:00.000-08:00

Así estan la mayoria de los peruanos cuando escuchan Saturnino, el tema de techno-fusion de Miky Gonzales, pues no saben quien es Saturnino Pukjlla, cuya voz y rondín son sampleados en el tema, y que constituye un homenaje a la trascendencia y trayectoria de este músico acomaino.

Saturnino Pukjlla Jimenez es el director del grupo folklorico Tomasa Ttito Condemayta, de Acomayo, (pueden ver muchos de sus temas en Youtube), y compositor de una centena de exitos en todo el Peru e incluso ha traspasado fronteras dada su popularidad en Bolivia, Ecuador y Colombia, su exitosa trayectoria artistica lo llevó a tentar, con exito, la carrera política, siendo alcalde de la Provincia de Acomayo por dos periodos.

Aqui uno de los temas más reconocidos “Chalhuaschallay” (vean la excelente explicación y traducción en las notas provistas por el gran foklorista Walaychu) cantado por la Calandria del Sur, natural de Pisac pero que se acoplo rapidamente al sentir acomaino.

Y un tema más alegre del inmenso repertorio de este gran músico y su agrupación.

No hay nadie como tú

2011-01-18T10:50:00.000-08:00

No hay nadie como tú... mi amor

Calle 13 vuelve a la carga con un nuevo disco "Entre los que Quieran" aquí el website y la conneción a itunes donde puede comprar los temas. Solo el tema de "Calma Pueblo" tiene un adelanto oficial del video, filmada en la Milla de Oro, Hato Rey, el distrito bancario de San Juan, con Omar Rodriguez de guitarrista. "LAtinoamérica" tiene como invitadas a Susana Baca, Totó La Monposina y María Rita, hermosas voces sobretodo en portugués. Me gusto también "Muerte en Hawaii" y "La danza de los pobres".

Como ya nos tiene acostumbrados Calle 13 tiene una gran calidad musical e interpretativa, su lírica explícitamente social, tan contraria a la música del mainstream tan almidonada y apolítica me intriga por un lado puede ser solo pose o ser un activista llamando al cambio o un juglar moderno que relata las miserias de Latinoamérica. Muchas discusiones se han dado in & out del mundo virtual sobre la poseria, hipocrecia o acomodamiento de este grupo cantando contra el sistema desde la comodidad del sistema, recordemos que su sello es Sony y que es ya un invitado habitual de los Grammys. Yo me quedo con su música y con su lírica declaratoria cuando es descripción de la violencia del capitalismo o sus temas románticos sin cursileria pero no de su retórica glamourizando la violencia.

Esta glamourizacion de la violencia, el lenguaje fuerte, y la objetización del cuerpo femenino son marcas del Reggaeton, por eso es ridículo los que tratan de decir, sobretodo por pruritos sociales que lo que hace Calle 13 no es reggaeton, lo sigue siendo pero lo bueno es que no se encasilla en ese estilo y ha sabido incorporar muchos más géneros musicales y ablandar las letras, al menos limpiarlas de las groserias para hacerlas más difundible, pero igual siguen siendo fuertes: hablar de la corrupción en Puerto Rico o en Perú... no sé que es más ofensivo decir mierda, cabrón, corrupto o Alan, Del Castillo, Santini, represión en la UPR, Comunicore, Petroaudios...

Aquí una reseña musical al disco, comentando la inclusión de los diferentes géneros musicales y sus opciones políticas.
Aquí la reseña en Peru21, al parecer entre cierto público en Perú aun existe la discriminación contra el Reggaeton por cuestiones sociales, como que es considerada de "bajo pueblo" y por tanto indigna de ser escuchada por la gente que aprecia la buena música.

Del Taki onkoy al Miski Takiy

2011-01-11T11:26:00.000-08:00

Fue una grata sorpresa ver que se tiene un programa de música andina en horario estelar en TVPeru el canal del estado y sobretodo dirigido por Saywa y Damaris, por fin se le esta dando el sitial que merece a la cultura andina en los medios de comunicación masiva. Era inaudito que los géneros musicales que tienen un gran cantidad de seguidores se vieran relegados a las horas de la madrugada, donde por muchos años han estado desterrados los programas musicales andinos. Las cosas están cambiando y esperemos que el contacto con la música de diferentes regiones del Perú ayude a reducir los estereotipos y prejuicios de los peruanos.

En el programa Miski Takiy que vi, se presentaron Los Hijos de Lamas uno de mis grupos favoritos de la selva, aunque solo cantaron, ojala los entrevisten en otro programa para conocer más de su recorrido artístico, se presentaron también Kiko Rebata de Ayacucho con los carnavales ayacuchanos, muy alegres y otra cantante de Puquio con una voz sorprendente. Lo que más me gusto y fue la primera vez que lo escucho es el extraordinario repertorio de Jean Pierre Magnet que junto con su grupo de excelentes músicos hace una fusión de la música andina y jazz.

Aquí el segmento, pueden ver todo el programa siguiendo las secuencias en el canal de DamarisPeruFans.

Me encanto de sobremanera el tema "Llamas en Libertad", sus músicos extraordinarios, la calidad interpretativa buenísima. Como siempre me quede prendada del violín en el estilo ayacuchano del final del tema.

La fusión musical esta a todo dar en Lima y el Perú, lo que es un gran forma de hacer que gente de distintos bagajes culturales se interesen por la música y cultura de las otras naciones peruanas, lo que me preocupa es a veces el público limeño o los críticos culturales ven la fusión como la única forma de que las tradiciones indígenas o no-limeñas sobrevivan, como que para ser aceptadas necesariamente tenga que fusionarse, adoptar patrones occidentales o modernos, cuando estas tradiciones musicales tienen todo el derecho y posibilidad de sobrevivir también en sus formas tradicionales que de ninguna manera son menos por ser más auténticas o puras. Los músicos tienen todo el derecho de fusionar, buscar inspirarse en las formas tradicionales pero también deberían hacer más para que se reconociera el valor de los músicos tradicionales, que con su arte han logrado preservar estas formas que les sirven hoy de inspiración y deberían ser reconocidos y fomentados a seguir con las tradiciones y recibir el apoyo económico que hoy por hoy es lo que más falta para promocionar las diferentes culturas que existen en el Perú.

Sumac Wata!!

2011-01-07T21:39:00.000-08:00

Feliz Año Nuevo!

Una excelente canción del concierto de Damaris junto con su madre Saywa, Magaly Solier, Jean Paul Strauss, Julie Freunt y Anthony Lujan (pueden ver el concierto completo en Youtube). Damaris demuestra una vez más la gran fuerza interpretativa y un ángel muy poderoso en trasmitir la fuerza y alegría de la música andina, que seguramente fue importante en lograr el premio en Viña del Mar, personalmente no me gusto la canción con la que ganó pero escuchando sus otras interpretaciones no tengo dudas de su gran talento y aún más luego de escuchar las canciones en este concierto. Me encanta la voz de Saywa, cultivando las formas más tradicionales del arte, de tal palo tal astilla. Es una gran alegría ver a Magaly Solier compartiendo con estas gran artistas, estar rodeada de gente con experiencia que pueden acompañarla y animarla en el veliedoso mundo artístico. Me sorprendí también al ver a Jean Paul Strauss y Julie Freunt, Jean Paul un poco perdido, pero bueno un buen intento de imbuirse dentro del sentimiento de la música andina. Un gran ejemplo de integración peruana.

Sak Tzevul: rock indígena

2010-11-23T19:49:00.000-08:00

Hoy por hoy el mejor grupo de rock indígena, es más el mejor grupo de rock mexicano a secas es Sak Tzevul un grupo de rock de Zinacantan, Chiapas.

Mucha gente duda de que sean indígenas por que son guapos, tienen estudios avanzados de música, son sofisticados, etc. revelando así los prejuicios que existen en la personas al tener estereotipos de lo que significa ser indígena. Damián Martinez y su banda están rompiendo esos estereotipos, embarcados en la tarea de hacer rock de alta calidad en Tzotzil, la lengua de sus ancestros, elaborando un repertorio único y maravilloso. La adición de dos músicas japonesas ha traído nuevas fuerzas al grupo y ha llevado la calidad del grupo a cumbres insospechadas. La influencia en los jóvenes zinacantecos que han pasado por el grupo y los que asisten a sus conciertos es sin duda grande y augura una nueva hornada de artistas en las tierras del murciélago.

Sak Tzevul, con un elenco artístico musical bastante completo nos propone la exposición de la identidad como forma de diálogo y encuentro a través de la música y el canto en las diferentes lenguas originarias como un valor universal Webpage del grupo

Aquí dos de mis canciones favoritas de este grupo.

Bolonchom esta basado en un canto tradicional muy popular en los Altos de Chiapas.

Pueden conocer más sobre su trayectoria y su ultimo disco en este post del blog Música Tradicional Mexicana

Science is better than Sci-fi

2010-11-17T14:52:00.000-08:00

I always dreamed about studying molecular biology in 3-D, I even wanted to choreographed a dance troupe to represent the DNA replication, now scientists are using animation techniques to represent the inner workings of cells. Is better than any Sci-fi movie!!

Read the NY Times article: Molecular animation: Where Cinema and Biology meet.

Cipriani vuelve a la carga

2010-11-17T14:33:00.000-08:00

A punto de despenalizar las relaciones sexuales entre adolescentes de 14 y 18 años (¡ya era hora!), la repartición de profilácticos suena a medida sensata, cauta, pero sobre todo realista. Decir, como dice el Arzobispo, que entregar condones fomentará “el libertinaje sexual” es hipócrita. Es miope también. Los adolescentes han tenido, tienen y tendrán sexo, independientemente de lo que diga la Constitución y de lo que piense el Cardenal. El modo en que lo tengan, y su grado de responsabilidad, dependerán de la educación y los ejemplos que reciban en casa y en la escuela. Desde mi punto de vista, lo único que hace el ministro de salud es proteger a los jóvenes de embarazos indeseados que propicien abortos traumáticos. Renato Cisneros en post que aparece y desaparece (léalo antes de que vuelva a desaparecer).

El anticlericalismo de este blog no es gratuito, el cardenal Cipriani se ha ganado a pulso la antipatia de mucha gente entre ellas yo. Muy apropiadas las palabras del blogstar Renato Cisneros, cuyo post se creia habia sido otra victima más de la censura cardenalicia, parece que solo fue un momento de autocensura, por siacaso dejo el link al blog de Heduardo que reprodujo el post en los momentos de su desaparición.

PAra cuando tendrá Peru sus Leyes de La Reforma?

Bolivia globalizada

2010-10-26T14:06:00.000-07:00

Es uno de mis placeres culposos, no sé por que me gusta tanto el grupo Alcoholika, un grupo metalero de folk-industrial. Su metal según un amigo entendido en ese tipo de música es bastante crudo y realmente sus alaridos no me llaman la atención pero sí su música, la fusión que hacen con los vientos andinos y sobretodo la imagineria de sus videos.

Muchos los acusan de oportunismo étnico, aprovechar de la popularidad de lo "étnico": mostrar a los indios, los trajes, las zampoñas (como lo hacen tantos otros, i.e. Jan Paul Strauss en Peru) , pero a mi no me parece, viendo sus otros videos se nota que hay una integración, un sentir autentico que recorre los temas, al menos así me lo trasmiten, sobretodo en el tema Celia y en Raza de Bronze que es claramente anti-racista (Y eso que ellos son según parece anti-evistas acérrimos). Y es que también muchas de esas expresiones folklóricas como el Tinkus no son ajenas a la población joven urbana, recuerdo a mi amiga A. que seria el equivalente de una Roxana Canedo, gomela (pituca) mostrándome orgullosa sus fotos de "La GRan Entrada" (o algo así se llamaba) donde las facultades de todas las universidades de la Paz desfilan para CArnavales al son de tinkus y sayas y caporales, toda una sorpresa para mí es como imaginar a Bruno Ascenzo bailando un toril .

Lamentablemente esta apropiación de lo folklorico no impide de que el racismo sea muy prevalente en Bolivia, como cuando mi amigo Pablo nieto de un ex-presidente me hablaba casi con envidia de las élites intelectuales del Perú: que eran mejores por que eran "más europeos", o de Toranzos heredero de una familia de alcurnia explicándome que Bolivia era el país más pobre de America Latina por que tenia más indígenas.

Felizmente eso esta cambiando no solo por que hay más consciencia sobre el racismo en la cultura popular como lo muestra en la película "Quien Mato a La LLamita Blanca"(comentada también en Crio de Niebla), sino también por que hay decidida voluntad política de legislar contra el racismo, como demuestran las Leyes contra el Racismo y Discriminación recientemente promulgadas, aunque los racistas a ambos lados de la frontera ya han salido a defender el statuo quo. Obviamente no es suficiente, puesto que el racismo permea todas las esferas de la vida social boliviana de la misma forma como lo hace en el Perú, pero al menos es un inicio.

No puedo saber las intenciones de Alcoholika al hacer estos videos, ojalá sea la valorización de sus culturas ancestrales, que la parte indígena es también parte de ellos: modernos y cosmopolitas pero andinos, el saber que pueden ser universales sin dejar de ser ellos mismos.

Para los interesados

2010-10-19T17:43:00.000-07:00

Springer ofrece libre acceso a los journals de Life Science hasta el 30 de Noviembre, así que los que siempre nos quejamos de las pauperrimas bibliotecas de ciencias de la UNSAAC tienen aquí la oportunidad de actualizar sus bibliotecas de artículos

Aquí el link

Si vas para Puno...

2010-10-10T16:07:00.000-07:00

Si uno planea viajar a la región altiplánica, un buen consejo para no sentirse extranjero en su propio país, es aprender algunas frases en Quechua o Aymara las lenguas más habladas en el Sur del Perú.

Para familiarizarse con las lenguas escuchen estas dos canciones de Los Kjarkas, famosisimo grupo boliviano, cuando escuchen la belleza de estos idiomas no dudaran en querer aprenderlas.

Jupax gholilaja puninwa
jupax chuymaxanka puninwa
janipuniu utjaniti
ukhamampi munataxa (bis)

Llaquita puniu uñijasta
jachañakiu munasitu
jichaway sarawayxewa
tatitu jak'aruw sarxe
janipuniu utjaniti
ukhamampi munataxa, oh,oh,oh...

Era una flor en mi vida
era la luz de mi alma
era la rosa mas tierna
ukhamampi munataxa (bis)
Solo y triste la recuerdo

sufro y lloro su partida
y mirando las estrellas
pido a dios me la devuelva
era la rosa mas tierna
Ukhamampi munataxa, oh,oh,oh...

Autor: Fernando Torrico. Interpretes: Los Kjarkas. Ritmo: (Huayño-Sicuri). Musica de Bolivia. Gracias a CafeBoliviano

Munasqetay
tuta punchay maskakunay
tarispa suscucunay warmisitay
munasqetay
tuta punchay maskakunay
tarispa suscucunay warmisitay
Qanraykullay ña karin viday
sonqo kullay sipasitay
Qanraykullay ña karin viday
sonqo kullay sipasitay

Mi buen amor
mi herida de amor, mi verdad
mi credo, razon de vivir
mi lluvia de abril
mi buen amor
mi herida de amor mi verdad
mi credo razon de vivir
mi lluvia de abril
Gracias a ti mi triste vivir
pudo cambiar en un jardin
gracias a ti mi triste vivir
pudo cambiar en un jardin.

Interpretes: Los Kjarkas

No pude encontrar un video mejor para la canción en Aymara, que es el mismo del post sobre el porque de la gran afición al cine hindú de los peruanos. Pero ese video tiene la ventaja de estar subtitulada, que es una gran ayuda para empezar a entrarle a una lengua que uno desconoce. No se preocupen por la traduccion, aprendanse la canción hasta que puedan cantarla en un karaoke, luego estarán listos para empezar a aprender. Pueden acceder a un curso formal de Aymara en este sitio. También hay un juego para aprender el Aymara y conocer el altiplano presentado por el Ministerio de Educación Chileno. Espero que les sea de utilidad. Si quieren empaparse más sobre las discusiones sobre el Aymara desde el punto de vista lingüístico visiten el blog de Alex Condori, muy recomendable.

La segunda canción es en Quechua, y es muy hermosa. Hay muchos cursos de Quechua en internet uno de los más buenos que he visto es este de la RCP. REcuerden aprender la variante sureña pues el "Quechua" es en realidad una familia de lenguas, como las lenguas romances, por ejemplo entre el Quechua del Sur y del Centro hay tanta diferencia como entre el Portugues y el Español, es decir uno se entiende pero con mucho esfuerzo, así que preocupense de aprender el que van a necesitar.

FENACO 2010

2010-10-06T13:49:00.000-07:00

Ya se acerca el gran evento esperado por todos los cinéfilos de Cusco y este año parece que será mucho mejor. Ya se esta conviertiendo en un evento cultural de alcance internacional!!!.

Con seiscientos setenta y nueve cortometrajes inscritos de cuarenta y dos países, el VII Festival Internacional de Cortometrajes, FENACO Cusco 2010, se sigue reafirmando como uno de los que mayor convocatoria tiene en la región, ubicándose como el mayor certamen de cortos de cine nacional, y uno de los de América Latina, con mayor cantidad de participantes de diferentes continentes.

El Jurado Internacional del VII FENACO esta conformado por Txema Muñoz, director de la Filmoteca Vasca, Joao Garcao Borges del canal RTP de Portugal, Lorena Bianchini, programadora de cortometrajes del INCAA (Argentina) para el Festival de Mar de Plata, la actriz Magaly Solier y el crítico peruano y Presidente de APRECI, Gabriel Quispe. Ellos determinarán a los mejores cortos nacionales en las categorías de ficción, documental y animación; mientras los internacionales serán elegidos por el voto del público asistente a las funciones. Asimismo, y como el año pasado, Joao Garcao adquirirá los mejores trabajos peruanos para ser exhibidos en su programa “Onda Curta” en la capital lusitana.

El festival se realizará del 11 al 13 de Noviembre. Pueden obtener mayor información en el blog oficial aqui.

Valga el post sobre los cortos para postear también la opinión de Magaly Solier sobre la función de CONACINE

QUIERO QUE ALGUIEN ME EXPLIQUE PARA QUE SIRVE EL CONACINE. ¿PARA APOYAR AL CINE PERUANO? ESPERO QUE SI, PERO SEGÚN VEO SIRVE MAS PARA APOYAR UN GRUPITO DE ARTISTAS LIMEÑOS AMAMANTADOS DESDE HACE AÑOS POR LOS IMPUESTOS DE TODOS LOS PERUANOS, INCLUIDOS LOS PROVINCIANOS. HAY QUE DEJAR LA TETA Y COMPARTIR EL PEZÓN DE UNA VEZ.
SE LE DICE “CINE PERUANO”, SI, ESE QUE GANÓ UN OSO DE ORO EN ALEMANIA, SÍ, ESE QUE FUE NOMINADO AL OSCAR®. CINE PERUANO, NO CINE LIMEÑO.
EL CONACINE PRACTICAMENTE OBLIGA A LOS CINEASTAS “REGIONALES” A TENER QUE VENIR HASTA “LA LIMA” PARA PODER INSCRIBIR SUS PROYECTOS CINEMATOGRÁFICOS “REGIONALES” Y ASI PODER POSTULAR POR UNA AYUDA PARA COMPLETAR EL FINANCIAMIENTO DE SUS PELÍCULAS. HASTA ALLÍ TODO LÓGICO, PERO LA COSA ES QUE ME ENTERÉ QUE YA ESTANDO AQUÍ EN “LA LIMA”, EL CONACINE DECIDE SI LOS INSCRIBEN O NÓ AL CONCURSO. OSEA, LOS DISCRIMINAN, POR QUE SEGÚN ELLOS, EL CONACINE DECIDE QUIEN ES DIRECTOR O NO.
SI UNO VA A INSCRIBIRSE, PUES SE RECIBE LA INSCRIPCION, ¿CIERTO? ¿O ES UN CONCURSO CERRADO Y NO ABIERTO A TODOS LOS PERUANOS?

Leer el post completo en el Blog de MAgaly Solier

Pues si ojalá un dia tengamos un cine peruano y no solo uno limeño como es hasta ahora.

El Perú poliglota

2010-09-29T10:32:00.000-07:00

Puno es una de las regiones más hermosas y ricas del Perú, es también uno de los pocos sitios en esta nación multinacional en que la realidad multicultural y multilinguistica se vive cotidianamente, una muestra de ello es la presentación en 3 idiomas de esta danza en la Fiesta de la Virgen Candelaria.

Aunque la calidad del video es muy baja se puede escuchar como el presentador presenta la danza en Español, Aymara y Quechua. Mi duda es que si es un solo presentador o varios?. Ojalá fuera esta la realidad en todas las regiones del país, sobretodo en Lima, con los respectivos idiomas que se habla en ellas.

En este otro video se puede apreciar mejor lo bello de sus trajes y música.

Danza del venado

2010-09-11T07:51:00.000-07:00

Una hermosa danza del Norte de Mexico, practicada por los Mayos de Sinaloa y Yaquis de Sonora.

Los instrumentos tienen la función de acompañar a diferentes personajes del drama. Como este es iniciado por los pascolas , los instrumentos que empiezan la danza son la flauta, el tambor de parche y las sonajas y cascabeles que llevan los pascolas. Cuando el venado entra en la escena (y esto no se ha de entender como un teatro, porque la danza se realiza en una enramada o en el patio del templo del pueblo), también entran en acción el tambor de agua y los raspadores, así como el cantador, que relata la historia en lengua yoreme.
Los pascolas, cuando aparecen en escena, simulan con su danza buscar la presa de su cacería. Cuando advierten que el venado está por entrar, se esconden de él (es decir, abandonan el escenario, pero acechan entre los espectadores). Al compás del tambor de agua y los raspadores, el ejecutante del maso imita los movimientos del venado cola blanca característico de la región: se inclina a buscar agua en el río, otea los alrededores para asegurarse que no hay peligro y así por el estilo. Finalmente, entran los pascolame agitando sus sonajas y persiguen y dan muerte a flechazos al venado;esta danza se celebra en febrero. Más información en Wikipedia

Este video fue el que más me gusto del Festival de la Tierra realizada en Imala, Sinaloa. Segun uno de los comentaristas alguno de los músicos son Don Chico Nolasco cantador principal y primer jirukiam (ver descripción del Prof. Ayala), Don victor Goméz en la segunda y Don Guilo en la tercera.

Información más completa sobre los instrumentos y los significados de la danza en el blog del Prof. Oscar Santiago Ayala de Obregon, Sonora

Y un cosa sorprendente es la convergencia en un instrumento musical, entre el tambor de agua o guaje de los mexicanos

Y lo que tocan los Tuaregs y Wodaabes en los margenes del Sahara, en Niger

Bolliwood andino

2010-08-14T10:52:00.001-07:00

Los productos culturales de los indígenas y de los mestizos que se identifican con lo indígena son poco visibles en los medios de comunicación masiva del Peru, y cuando los muestran es como burla o como algo exótico. Lo más terrible es la no existencia de personajes andinos, o indígenas en general, en roles protagónicos, ni siquiera mestizos en la cinematografía nacional, todos los personajes principales generalmente son de rostros minoritarios o cuando aparece alguien con rostros más indígenas son representados siempre como los villanos, los delincuentes o en papeles de sirvienta o sometidos. Es esta falta de protagonistas "como uno" hasta en las ficciones, que han hecho que el cine hindú sea tan popular en el Perú, pues al menos en esas películas se puede ver rostros morenos como la gran mayoría del Perú y no solo como villanos sino también como héroes y heroínas de estas sagas.
Mientras esperamos que los cineastas se den cuenta del país en el que viven, aquí les presento un video de la realidad alternativa que un artista del video peruano ha creado (este no es el video original por lo que no puedo saber el nombre del creador, probablemente han tenido problemas con los derechos de autor de las imagenes). Las películas que queremos ver, con "rostros" y música andina.

PAra finalizar una muestra de los hibridos que la permanente busqueda de expresión artística y creativa de los jóvenes peruanos crea, en esta pieza de Saya con mezclas de danza de Bollywood, una herejía probablemente para los puristas o los estrechos de mente que piensan que la globalización se debe dar solo en moldes "occidentales" o norteamericanos.

Ultimamente parece ser que la fusión y la incorporación de diferentes géneros musicales es el siguiente paso en la evolución de la saya que como todos sabemos en su forma actual fue creada en Bolivia, pero es en Perú que ha alcanzado un gran desarrollo y variedad en su coreografia y vestuario. Me parece que de los ritmos andinos es el más cercano a convertirse en un género de aceptación mundial como son el flamenco y el tango, obviamente no en su versión tradicional pero si en esta nueva forma híbrida. Solo falta que los coreografos y danzantes se tomen en serio su arte y que reciban el apoyo merecido como lo fueron los bailadores de flamenco y tango en sus respectivos paises.

Cumbia andina

2010-08-06T20:44:00.000-07:00

Esta vez en los Andes y no en México como lo muestro aquí en el post sobre los Askis, el grupo Combo Tropical de Ecuador es uno de mis favoritos.

1. Aunque este video no esta muy bien en los acabados muestra la buena música de este grupo (lamentablemente no se puede insertar el video asi que tendrán que verlo en Utube aquí)

2. Aquí un video más elaborado

3. Aún pienso que su mejor video es este del Celular con el que conocí al grupo e hize un post al respecto

4. Este video nos dice más sobre el público que asiste a sus presentaciones

Una cosa que pensé al ver este último video es como Ecuador y Bolivia están más adelantados en la eliminación de los prejuicios y discriminación contra las cultural indígenas, pues aquí se ve algo que difícilmente se vería en el Perú, aquí se ve indígenas libres de disfrutar de la música urbana sin tener que renunciar a sus marcadores de identidad indígena como las trenzas y el traje típico, también el grupo de cumbia no tiene "verguenza" de cantar en quechua o español y vestir sus trajes típicos (Aunque si hay ejemplos peruanos como el que se muestra en este post sobre Luss y la salsa en Quechua). Se nota también, por las ropas, que muchos de estos indígenas son urbanos pero aún asi conservan los marcadores de su identidad étnica, en el Perú la represión cultural es tan fuerte que apenas un indígena llega a la ciudad o obtiene educación empieza a esconder las cosas que lo identifican como indígena supongo que para no sufrir el maltrato y desaprobación de los urbanos. Obviamente este proceso en Ecuador no se ha dado de la noche a la mañana, es el resultado de una larga lucha en la cual jugó un papel preponderante una élite indígena que alcanzó la educación y el bienestar económico pero no se olvido de su identidad. Este proceso también esta empezando en Perú pero la represión es aun muy grande.

Felices Fiestas Patrias!

2010-07-29T10:52:00.000-07:00

Gracias al blog Mayachataymara llegué al artículo del Comercio donde muestran el Himno Peruano en diferentes lenguas indígenas. Escuche las versiones en Awajun, Ashaninka y Aymara!

Aprovecho la oportunidad para recomendar el blog aymarista Mayachataymara con muchos posts muy interesantes sobre una lengua tan familiar y querida para los cusqueños.
También podrán encontrar las letras del himno nacional en Quechua en el blog Allillanchu, además de otras versiones del himno. Realmente recomendable el blog de Lore.

El Perú Avanza...hacia la infelicidad

2010-07-20T21:07:00.000-07:00

De acuerdo con la opinión del comentarista # 47 al artículo de Peru21: el Perú ocupa el último lugar en Sudamérica en el índice de la felicidad de Forbes.

Como se puede ser feliz en el Perú y especialmente Lima si:
1. La gente trabaja 10 o 12 horas por poco.
2. Se pierde 2 o 3 horas diarias en un trafico horrible.
3. Es una sociedad racista en donde casi nadie reconoce que hay racismo y casi todos han discriminado y se han sentido discriminados alguna vez y mas de una vez.
4. Es una sociedad clasista, jerarquica.
5. La TV y la prensa es una basura.
6. La corrupcion campea en todos los niveles desde el mas alto al mas bajo, desde el sector publico al privado.
7. No hay meritocracia, el adulon y el patero tiene mas chances que el capaz.
8. Es una sociedad violenta, donde te puede asaltar y matar un delincuente o incluso un policia.
9. No hay valores, todo vale, triunfa el politico corrupto, la hija que mata a la mama, sale de la carcel el futbolista pistolero, gana plata la vedette escandalosa etc etc
10. Ir a un hospital del Estado es ir a un matadero donde no hay remedios, instrumental ni personal suficiente ni capacitado.
11. Donde no hay espacios publicos (grandes parques o plazas como en Europa) donde todos puedan ser ciudadanos iguales y solo hay centros comerciales como puntos de encuentro.
12. Donde lo poco de mayor ingreso global que se ha dado en los ultimos años no compensa el agravamiento de todo lo anterior.

El artículo de Forbes aquí (exagerados, no somos los últimos, Cuba esta peor...vaya consuelo)

Intermedio musical

2010-07-17T14:41:00.000-07:00

Ya lo sé tengo abandonado a mis fans, pero para resarcirme les invito a ver los videos que filmé en la Fiesta de la Virgen de Ninabamba en mi tierra Acomayo.

Aqui la danza Sik´lla o Siq´lla, en realidad no sé cual será la grafía correcta. Si quieren ver más pueden ir a mi canal de Youtube y ver las otras danzas. La que más me gusto es la danza Waka Waka, no la de Shakira!, tal vez se deba escribir Waq´a Waq´a (cuando se pondrán de acuerdo los lingüistas de como se escribe en Quechua?), bueno esta danza que me gusto más no pude subirla a UTube por que tenia más de 10 min, si alguien sabe como subirla o donde subirla avisen por favor.

http://www.youtube.com/watch?v=3hqSp6u62JY

Conociendo el Perú a través de Youtube

2010-06-09T15:26:00.000-07:00

Como muchos de los visitantes a este blog lo saben soy muy aficionada a la música peruana, especialmente a la vertiente andina. Para los aficionados como yo, Youtube ha sido una bendición pues nos permite conocer géneros musicales de todo el territorio nacional, que por la poca difusión e interés de los medios de comunicación o del Estado no es difundida fuera de sus ámbitos regionales. Gracias a Utube eso ha cambiado y uno puede seguir sus gustos musicales con más amplitud. Aunque aún falta mejorar la calidad de los videos y la información que se proporciona con el video, indispensable para hacer una mejor apreciación de la música, ya varios productores de videos de música andina están perfeccionándose poco a poco.

A raíz de una conversación con una amiga sobre como era la representación de los animales en el imaginario musical andino, pues empiezo esta colección se que he visto varios videos pero ahora no los tengo en la memoria, pero mejor empezar la colección.

LA REPRESENTACIÓN DE AVES EN EL IMAGINARIO MUSICAL ANDINO

1. Toril, cantada por Alcanforcita, música por los Románticos del Toril, parece ser en Vilcashuaman, Ayacucho (o Tintay Sucre?). Escuchar la primera canción dedicada al Acchichay o cóndor. Para las personas sensibles les advierto que el toril se toca en la ceremonias previas y durante a las corridas de toros andinas o Toro Pujllay, por lo que el video esta ilustrada con imágenes bastante fuertes de este enfrentamiento que le puede quitar el aliento a los light-hearthed. Peru21 resalta una noticia sobre que se quitará la exoneración de impuestos a las corridas de toros, por los comentarios se nota una vez más que el público limeño vive de espaldas al país pues ni se menciona las diferencias o similitudes ni las consecuencias de esta medida en el Toro Pujllay que aparentemente entraría dentro de la jurisdicción de esta ley. En la blogosfera hay un gran debate sobre las corridas de toros, ver mi post en Perú Apartheid y el del Filósofo Gonzalo Gamio

2. K´ashua. Música típica del carnaval en la nación K´ana, un orgulloso pueblo de la región Cusco que conserva mucho de sus tradiciones y cultura dentro de la modernidad. También mantienen una identificación muy grande con la Revolución de Tupac Amaru que se dió en su territorio. El grupo es de los Tupacamarinos, con la maravillosa bandurria de Gabriel Larota. En esta canción se hace mención al Wamancha, aguila Wamancha. Noten también los comentarios geopolíticos que hacen. No hay duda de que la gente que dice que los pueblos del interior no están integrados a lo que ocurre en el munco se equivocan.

Peru Mucho Gusto en Cusco III

2010-05-29T12:40:00.000-07:00

Ver primero la parte I y II de esta crónica

En el evento había un pantalla gigante donde pasaban documentales gastronómicos con entrevistas y demostraciones y luego hubo una demostración en vivo con el chef ejecutivo de Casa Andina, y la presentación del Presidente de la empresa productora de papas andinas APU, Rafael Pillco junto con los ingenieros de ARARIWA, uno que asesoraba a los productores de papa y el otro que asesoraba a los productores de trucha de Pumawanka.

Muy interesante esta parte pues pérmite conocer un poco como esta moda gourmet se interrelaciona con los productores y también una muestra de “green wash” en este caso seria de “green and social wash”. Tengo que escribir un post sobre esto pero pueden ver el excelente post del antropologo Guillermo Salas sobre el tema.

La empresa productora de papas reune a 140 familias de 12 comunidades de Calca y Urubamba, producen actualmente unas 200 variedades de las cuales 25 son compradas por dos hoteles uno de ellos Casa Andina (no mencionaron al otro hotel pero supongo que es el Hotel Monasterio). Ya estan 6 años en esto y estan muy contentos por el éxito de sus papitas. Esperan prontamente ofertar sus papas para el consumidor cusqueño (en realidad lo que deberían hacer es exportar, no saben cuanto cuesta esas papitas en un supermercado gourmet de NY?).

La empresa productora de truchas producen 18 toneladas al año, con la aguas del riachuelo que baja del Pumawanka, que es 5 grados mas fria (10 C) que la de los otros lagos cusqueños y puneños, esta temperatura dijeron es óptima para una mejor carne y color de la trucha, aunque demora 3 meses más (o sea 9 meses) para alcanzar el tamaño comercial. Tambien tienen el problema que los hoteles requieren un tamaño mayor pues ellos usan el pescado fileteado (como el diminuto tataki que probé) en cambio los locales prefieren la trucha entera (y por tanto puede ser de menor tamaño de unos 250gr).

Pues "all in all" una excelente experiencia, bueno, bonito y barato, creo que lo mejor era que realmente era accesible a cualquiera, con 3 soles la entrada y 4 soles cada plato hicieron realmente el esfuerzo de que fuera accesible a todo el espectro social cusqueño asi estaban señoras del mercado de Wanchaq (bueno una señora, pero de pronto habian más), soldados en su dia de franco, familias enteras, muchos ancianos (pues era gratis la entrada para ellos así como para los niños menores de 5 años) turistas y todo aquel interesado en la aventura culinaria. No entiendo como en Lima pudieron cobrar 10 soles la entrada y 20 el plato, a no ser que fuera para limitar la entrada de gente, aun así fueron 40,000, pero entonces no pongan el logo Mistura "la comida para todos los peruanos" o que "la comida une a los peruanos" y demás boludeces si realmente no van ha hacer el esfuerzo de que esto sea una realidad. Bueno en Cusco si se acerco al logo al menos era accesible, aunque hubo tanta gente que mucha gente se quedo sin entrar. Yo le tengo muchas críticas a la moda gourmet (en que generalmente no se paga el precio justo a los productores, que se ignoran los derechos laborales de los trabajadores, y que muchas veces se ignoran el aspecto nutricional) pero lo que si le reconozco es su aspecto artístico, la cocina también puede ser creatividad, experimentación definitivamente un arte y no se necesita mucho dinero para comer bien y rico. Pues este evento me ha inspirado realmente y ya hicimos algunos experimentos como las truchas con hierbas al vapor en pankas de choclo y espero animarme ha hacer un chutney de pera. Ya les contare como salieron.

COSAS A MEJORAR

Ampliar el numero de dias del festival, pues no sé si lo podrían hacer pues para los restaurantes de lujo debe ser un lujo tener a su personal en estos eventos, aunque talves en la temprada baja no sea tan costoso.
Tener mas auspiciadores asi pueden regalar más chucherias que les encanta a la gente.
Tener más información sobre los restaurantes, por el HUACATAY por ejemplo valdria la pena “romper el chanchito”.
Invitar a más restaurantes, yo no sé como hicieron la selección pero faltaban muchos sobretodo los lugares más tradicionales como las picanterias y otros restaurantes de lujo, tal vez podrian turnarse por días si fuera una semana entera.

Todos quieren ser millonarios

2010-05-18T08:53:00.000-07:00

El cine indio después de Slumdog Millionaire

El éxito comercial y el reconocimiento reciente de una pelicula como Slumdog Millionaire, considerada por algunos como ejemplo de una nueva sensibilidad global y rechazada visceralmente por muchos en la India por exotizar su realidad, ha traido consigo, sin embargo, cambios significativos en una de las dos industrias del cine más importantes. Por un lado, la compañia ... El cine indio se transnacionaliza. Pero simultaneamente se dan cambios revolucionarios en la India: 150 millones de personas de la nueva clase media piden mejores productos. Menos melodrama y danzas. Y en eso la maldecida Slumdog ha sido un catalizador de cambios impensables: que el cine indio dé el salto al mercado global, a Hollywood y al contacto cultural con Occidente. El nuevo cine independiente indio- sin danzas e historias maniqueas- es una realidad reciente con una idea clara: menores costos y la promesa de grandes ganancias internacionales (Andrés Cotler-Somos 18-04-09)

A mi como a muchos peruanos me encantan las películas hindus, siempre me ha parecido el entretenimiento total: la música, las danzas, la trama que te hace reir y llorar, todo una vida condensada en 2 horas. También me gusta la diferente sensibilidad que nos muestran estas películas, y la variedad temática de sus scripts, gracias a estas peliculas uno se puede enterar del movimiento de los naxalitas o las intrincancias existenciales de una terrorista de Sikim, o simplemente gozar de la belleza de SRK y los paisajes suizos.

Por eso me molestó de sobremanera este artículo en Somos que trasunta prejuicio e ignorancia sobre el cine hindu.

En primer lugar SM no es una película hindú fue producida por Inglaterra y con director inglés totalmente ajeno a la movida de Bollywood. Una excelente película por cierto pero que no ha hecho mella en los gustos populares o en la gigante industria de consumo interno, obviamente será capitalizada por los intereses económicos indios que buscan expandirse en el mundo, pero eso es parte de la dinámica económica que ya se ha estado dando por algun tiempo.

El cine indio hace tiempo que se ha transnacionalizado, no solo entre las naciones que conforma el subcontinente indio con la traducción de las películas al urdu, tagalu, y 38 otras lenguas, sino también expandiendose por todo el Asia especiamente Irán, Afganistan, la peninsula malaya, etc, también hace mucho tiempo se ha expandido junto con la diáspora hindu a Europa y USA, y por sus propios medios ha llegado a las partes del globo sin población hindú como Latinoamerica, el gran éxito de estas películas en Perú y México así lo demuestra, claro que esto se dá casi a nivel underground por el poco interés de las distribudoras grandes en el gusto popular, la tecnologia del DVD ha hecho posible que esta inicial difusión se haya vuelto una explosión.

“150 millones de personas de la nueva clase media piden mejores productos” Lo que parece ignorar Cotler es que muchos de esa nueva clase media son los que rechazan visceralmente a SM pues dá "una mala imagen del país", la versión india del “El Perú Avanza”. A la par que se da un crecimiento económico excluyente y el aumento de la desigualdad, los valores del individualismo y el fanatismo religioso y nacionalismo hindú ha ido acrecentándose entre esta clase social. Son estos novo riches que les gusta las peliculas almidonadas y ricamente musicalizadas pero sin ninguna sustancia o crítica social, este es el nuevo “cine moderno hindu”. Así que no es tan fácil hacer la simplificadora generalización de Cotler, entre modernidad y los gustos cinematográficos de los indios de clase media, existen muchos que son modernos pero a la vez tienen gustos conservadores y son extremistas religiosos y nacionalistas a ultranza.

También Cotler parece creer, como muchos de esa clánica clase de los intelectuales peruanos, que globalización es adoptar los modos y costumbres “occidentales”, no sé por que en el buen cine no podría haber melodrama y danzas, como melodramáticas son las películas de Almodovar o Scorssese, y Moulin Rogue fue una película aclamada en su tiempo. Que sea una diferente sensibilidad es cierto, que no le guste OK, pero no puede juzgar como mala a una pelicula simplemente por que tenga esos elementos. Parece que no conoce de la epoca de oro del cine de Calcutta en los 60´s, el movimiento psicodelico de los 70´s, o el cine que se ha dado en el sur. Obviamente con la gran cantidad de peliculas que se producen hay de todo, buenas, malas y terribles pero no puede juzgar a toda la producción cinematografica india por solo haber visto Joker el payaso.

“...que el cine indio dé el salto al mercado global, a Hollywood y al contacto cultural con Occidente”, Bueno aqui se deschavo en su provincialismo Cotler, el cine indio hace tiempo que saltó al mercado global como ya lo dije, Hollywood siempre ha admirado al cine hindu al menos económicamente, estéticamente el ultimo homenaje ha sido “Moulin Rouge”, y el contacto con Occidente se ha dado desde el siglo XVII por lo menos. Este señor en vez de ir cada verano a Miami debería ahorrar e ir por lo menos a Goa.

El cine es un lenguaje universal y la globalización significa que todos podemos aprender de todos, de diferentes sensibilidades y formas de ver la vida, que este “critico de cine” quiera sostener tamañas inexactitudes basadas en su ignorancia y prejucio me parece remal.

Peru Mucho Gusto II

2010-05-18T08:49:00.000-07:00

Bueno como tenia que viajar esa tarde, fuí temprano, como a las 11:30, te daban una bolsita con un poncho impermeable (precavidos los organizadores), una Inka Cola y un llaverito rascuachin de DIRCETUR, debemos haber estado entre los primeros en llegar pues casi no habia cola, el local estaba vacio y no habian empezado a preparar la comida en los stands de los restaurantes de lujo pero más o menos 10 min luego ya empezaron a servir.

Yo probé el tataki de trucha que era un pescado cocido al vapor, luego cortado en trocitos con salsa de soya y chimichurri, muy rica la combinación, muy fresca y rosadita la trucha andina, pero le faltaba un acompañante, talvez un rollito de arroz o una papita, pues la presentación tampoco era muy buena. Le doy unas 3 puntos de 5. En el mismo stand estaba tambien cerdo macerado en una salsa de sauco y no sé que más con maki de quinua que era un rollito de algas con quinua graneada y un olluquito. Tenia un aspecto tentador pero como no como cerdo me lo perdí.

Luego probé el majado de papa del HUACATAY para complementar el plato anterior, este si fue de mi total satisfacción. Era un plato sencillo, un puré de papa en rondonella, con granos de choclo (choclo es el maíz fresco) de adorno, perejil picado y una guarnición de arrúgula (mi verde favorito, hace tiempo buscaba esta plantita y el chef me dijo que lo cultivan en Huayoccari!! Ahora si podre encontrarlo) y unos chips en forma helicoidal de arrakacha (muy vistosos visualmente) todo esto aliñado con unas salsitas que parecian hechas de aji amarillo y tomates y un pedacito de queso fundido con un crust de ajonjolí. Pues 5 puntos tanto a la presentación como al sabor y la complementaridad nutricional pues tenia un balance entre carbohidratos, hojas verdes y proteina. Un plus fue también el chef, que no sé quien era pues no tenia en membrete con su nombre, pues nos estuvo platicando y respondiendo a nuestras preguntas mientras esperabamos, pues eso al principio pues luego había tanta gente que supongo que ya no tendría tiempo. Ellos también tenían un solterito de habas muy similar en presentación que el majadito, pero la novedad es que en vez del challhuascha (pescado diminutos de los lagos altoandinos secos y salados) clásico tenia charqui de alpaca.

Otros platos que llamaron mi atención fueron el Ají relleno con papa y queso que era un aji amarillo relleno sobre un pure de papa y queso, tambien me pareció interesante, el cheesecake de choclo serrano, y el wantan de trigotto y alpaka que estuve tentada a probar por que queria comer alpaka pero no lo llegué a probar por su falta de un acompañante como el tataki. Debí haber probado un postre más, también que para ese entonces el local estaba a reventar todas la mesas llenas y unas colas inmensas en cada stand y odio hacer colas. Para mi sorpresa las colas más largas estaban en los platos cusqueños tradicionales, como lechón y tamales, chiriuchu, etc, yo me había propuesto probar cosas nuevas, un chicharrón o un picarón uno lo puede probar cualquier día de la semana en su sitio favorito, no es todos los días que uno puede probar uno de los platos de los cacareados restaurantates de lujo, a precio de coste (unos $1.3 osea que los otros $29 que le cobran a uno en el local deben ser por el “ambiance”) y con porciones que deben ser cercanas a las que ellos sirven (ya es clásico el chiste de que en estos restaurantes “juegan a la comidita”), pues o los cusqueños tienen paladares conservadores o simplemente había muchos turistas ansiosos de probar los platos regionales. De cualquier forma todo se acabo muy rápido, el día anterior a las 3 ya se había acabado todo, esta vez los stands trajeron el doble de porciones (dicen unas 1000 en los de lujo).

Peru Mucho Gusto en Cusco I

2010-04-24T06:58:00.000-07:00

El fin de semana del 20-21 de Marzo 2010, se realizó Peru Mucho Gusto en Cusco, en el local del Jardin de la Cerveza. A pedido de mi mamí que no podía ir hice un reporte completo del evento con todos los restaurantes y platos ofrecidos.

Pues primero listaremos todos los que anote, pueden encontrar la lista completa en la pagina web con sus recetas más (Actualización: eso nos dijeron pero al parecer no han puesto nada), luego describire mi experiencia y mis comentarios en los post II y III.

CHICHA restaurant de Gaston Acurio, el chef que aparecia en el rótulo era Hajime Kasuga pero no se presento, estaba el “executive chef” Carlos Giordanno

Cerdo con maki de quinua
Tataki de trucha con chimichurri

HUACATAY con el chef Alvaro Raffo

Majado de papa con choclo y queso frito
Solterito andino

PISKUO chef Valerie Schroth (que no estaba, en realidad ninguno de los chefs que aparecian en los rótulos vinieron)

Cheesecake de choclo serrano
Wantan de trigoto y alpaca

INKA GRILL de Coque Ossio (tampoco estaba don carbon) pero estaba el chef ejecutivo Teodoro...

Aji relleno con papa
Crema volteada

SOL Y LUNA Pedro Miguel Schiaffino

Chupe de calabaza
Escabeche cusqueño a la galena

ARANWA de Jana Escudero el chef ejecutivo: Gonzalo Ruíz de de Somocurcio

Adobo cusqueño y timbal de papa
Tres leches de chocolate quillabambino

MAMMACHA

Pastas en salsas andinas

Luego estaban los locales, que no sé como se hizo la selección de estos o es que tenian que pagar para tener un stand pero faltaban restaurantes icónicos como las picantarerias o la Quinta el Carmen. (Actualización: este artículo del Chichamercio habla un poco de ellos)

Asociacion Gastronómica “Sumaq Mijuy” de la Municipalidad de Santiago

Chiriuchu
Sarsas variadas

Sra Kathy ...(Cuando pregunte a que restaurant pertenecian me dijeron que solo atiede a pedidos¿?)

Picarones y chicha morada
Lechon a la leña

Panificadora Santa María de Oropesa

PICANTERIA DON MATEO

Chicharron
Adobo

TAMALES JOSEFINA

CAFE PERLA

ALLPAMANKA

Cebiche de maíz
Quinua con leche

JACARANDA

Lagua de choclo
Pesk´e de quinua

INTIHUATANA

K´apchi de habas
Rocoto relleno

EL MIRADOR

Arroz con pato
Chicharron de pato

ANTICUCHOS

Cine nacional

2010-04-23T23:29:00.000-07:00

Don Melcho amigo o enemigo?

Respuesta: enemigo.

Viendo esta clase de películas uno se da cuenta de que hacer una película no es cosa fácil. Esta película es mala en casi todos los aspectos posibles en que una película puede ser mala. El argumento aunque simple podía haber sido mejor desarrollado, existen muchos vacios y saltos que no ayudan a la fluidez de la peli. La fotografía desperdicia la oportunidad de mostrar el hermoso paisaje huancavelicano. Las tomas y encuadres son malísimos, desperdiciando momentos tan hermosos como la carrera de caballos. Lo peor de lo peor es el sonido, que intercala entre sonido en ambiente con grabaciones, carencia de sonido ambiental...etc. Las actuaciones excepto de Don Melcho son bien malas, la de Don Melcho es mala no más. No hay siquiera actores de teatro en Huancavelica?, todos suenan impostados, nerviosos, esperando la pauta para dar su linea, parece que muchos de los extras no querian aparecer en la peli pues se esconden o averguenzan de la camara. Tal vez lo único rescatable sean los momentos musicales con muy buenos grupos y con la bandurria que tanto me gusta. También los caballos muy hermosos.

De todas formas vale el esfuerzo como dice el refran “solo se puede hacer tortillas rompiedo huevos” y como ensayo pasa, ojalá más huancavelicanos puedan hacer más películas que muestren los personajes, historias y paisajes de tan bella región. Los gobiernos regionales deberían apoya más, así como CONACINE dedicando el 50% de su presupuesto al cine regional, para que algun día el “cine peruano” llegue a ser verdaderamente peruano y no mayoritariametne limeño como lo es ahora.

A mi abuelito no sé por que le gusto la peli, me dijo que “esta bien hecha y mostraba la vida de un hdp abigeo y su justo final”, no habiendo ninguna duda de que esta es una mala película y de que mi abuelito no esta loco, me hizo preguntarme como ve el cine la gente que no ve cine, pues al parecer mi abuelito, extrajo escenas de la peli y las reelaboro de acuerdo a sus experiencias, es decir no ve la peli en forma lineal ni toma en cuenta cada una de las partes, sino solo fragmentos que le gustan o le son familiares, asi le gusto que hablaran en quechua, los momentos musicales, las escenas de los caballos y que al final se haga justicia. Una cosa similar me paso en las alturas de Chachapoyas mientras bajabamos apuradas con mi guia-pastora a ver la novela de las 4 en el pueblo, le pedi que me contara en que estaba la novela y me salio con una historia totalmente surrealista, que en nada se parecia a la novela que yo estaba viendo, y es que ellos parecian solo tomar las partes que se parecian a su vida y le daban significados diferentes que los de la gente de la ciudad. Por eso me sorprende leer a la gente, incluso a antropólogos e historiadores que sostienen que las peliculas de Claudia Llosa no son racistas, con el argumento de que “...pero si a la gente de Manchay y Ancash les encanto esas peliculas...” habrán visto la misma pelicula?...

El Acuarelista

Un bodrio completo. Una película de momentos afrancesados: muy hermosas tomas del proceso de pintar que realmente son una belleza. Pero la trama tediosa y cargante que empieza con la increible premisa de irse a vivir a un condominio para encontrar paz y tranquilidad, mata cualquier apreciación de los momentos bellos. Podria subtitularse Perú-país-de-fracasados y acertaba en el blanco: Iza como el huevonazo que deja que todo el mundo mande en su vida sin ningún intento de reclamo serio es reantipático. Las situaciones inverosimiles una tras otra se van sucediendo hasta lo insoportable. Esta película es tan exasperante que uno termina gritando en la escena final “Salta, hdp, Salta!”.

Mi abuelito se durmió a media peli: “película de sordos e idiotas” sentenció.

Mónica

Muy buena película arequipeña, a pesar de lo que diga la critica limena, no se por que le dieron con tanto palo, las actuaciones estan bien, la historia es interesante, y tiene un buen desarrollo. Me encanto sobretodo por que grafica una leyenda urbana de mucho arraigo en Arequipa, cada vez que iba a visitar a mis tios, siempre aparecia alguien contando una nueva historia de terror acaecida a un desprevenido taxista, para deleite de nosotros los chicos y temor de mi tía que tenia un hijo taxista. Me gusta también por que muestra experiencias y paisajes de la vida arequipeña, esas cosas cotidianas que hacen que cada sitio en el Peru sean unicos, una forma de vida, los volcanes, la arquitectura que no se dá en otro sitio, probablemente por eso sea que la critica limeña tan provinciana en sus gustos, tan cerrada a la experiencia de otros sitios que no sea Miami la haya rechazado y es que como dijo mi amigo arequipeño ver una tuna tocando en un portal de sillar debe haber removido las extrañas de los críticos limeños que no entienden ni desean entender que hay formas culturales que ellos no conocen, que les pueden parecer bizarros, extraños, chistosos y que sin embargo forman parte de cada uno de nosotros, de nuestra experiencia de vida en un lugar.

DISTRIC 9 AS A COMMENTARY ON SOUTH AFRICA

2010-04-23T23:10:00.000-07:00

I just watched District 9 again, it is such a good movie! It should have won the Oscar!! You could watch this movie again and again and still find new things, new reflections to make. I am eager to see the next movie of Neil Blomkamp, the media said that there is gonna be a sequel, (District 10?) and possibly a prequel. Hope it will be soon!!.

This time I also watched the special features with the commentaries of the director, co-writer and other people involved in the production of the movie. It is very interesting to see how a movie is made, from the conceptual phase to the editing, the preproduction, actual filming process and the sound editing.

Something that called my attention was a commentary by the co-writer about the history behind the script; she said something like “…we were not trying to make a political statement, just entertainment…”, and for me it is so weird since I see this movie as the most powerful political statement about South Africa and the consequences of Apartheid in the last years. And I wonder if the movies take a life for themselves, apart from the intentions of the directors and writers, they came to be interpreted in such a different ways sometimes totally different from the wishes of their creators. Movies as true works of art take a live from themselves, making the viewer, in the interpretation by the viewer, part of the creative process. (Just as “The milk of sorrow” in Peru)

Many people interpret District 9 as a commentary on the South African Apartheid, as something of the past, I believe that it is more a commentary on the present of South Africa, and specifically on the xenophobic riots of black South Africans on the migrants from other African countries, that took the lives and property of so many people.

Other people say it is a racist movie since it depict the people in power as predominately white, while the more “primitive” and criminal as black, but you could see that there is white and black on both sides and you could argue that the mercenaries are as criminal as the Nigerian gangs. I agree that in naming the gangters as Nigerians the director made a big mistake since even that it is true that there are Nigerian gangs all over Africa (and the USA) who deal with drugs and guns, putting a specific name makes a generalization and in the explosive environment of SA it could lead to fixation of the xenophobic sentiments.

Also I think it is a critique on the power of paramilitary industrial complex behind the gun makers, which are taking the lead in many conflicts from Black Water in Irak and Afghanistan to the security companies on the diamond mines in Namibia.

In an interview, Sharlo Copley (such a good actor!, goofy and dramatic, a first class anti-hero) says that he and Neil were friends since ever, and that they did not have any memories about apartheid, since they were young when it was lifted, and most of their young life lived protected in their homes, it is only as adults that they become to realize the horrific reality that was SA during the Apartheid era.

Well, if the director didn’t want to made a political statement with his movie how come it turn out to be such a strong anti discrimination movie? Many possibilities exists:

a) The experiences of the director, even that as Copley said they had a sheltered childhood, it is not possible to be impermeable to such a big influence that apartheid had in the lives of everybody living in SA, even not at conscious level but something may have sipped on his mind and soul, just now reflecting on that, he could recreate on screen the sentiments and images of that time.

b) There are general universal themes: freedom, intolerance, love, etc that you only need to mix in the correct amount, add special effects be politically correct and offer hope to the humanity and you have the perfect movie. Just like Avatar!.

Whatever were the motivations of the director this is a great movie and for me the fundamental message is that apartheid as a system of though is well and alive in South Africa, no matter that the legal apartheid has been abolish the mental schemes are intact and are reproduced by the old oppressors and by the former victims, these mental schemes are supported by the fact that economically nothing has changed in SA, most of the wealth is still in white hands, inequality is growing, and opportunities are scarce all compound with the corrupt black leaders and politicians that govern now SA. The illusion of the end of apartheid has brought disenchantment and frustration since now if you are poor and marginalized is your personal responsibility, you have not strived enough…so now this anger, the discrimination that is brew in this system is directed to the foreigners but it could as well be directed to the aliens…to anything that is different.

Qosqo Llika

2010-04-08T13:07:00.000-07:00

Intrigante esta propuesta, veremos de que va. Siempre Walter Aparicio haciendo cosas interesantes. Si estas en Cusco inscribete aqui.

QOSQO LLIKA Hay un futuro en el pasado... ¡Ahora!

QOSQO LLIKA en quechua o Red Cusco en Español, es un documental desarrollado en nuevos medios, que propone un viaje en el tiempo para experimentar la notable vida cultural del Cusco de 1930.

QOSQO LLIKA no es un documental tradicional, que pueda verse en una pantalla de cine o en la televisión. Es en cambio un documental de nuevos medios móviles, que utiliza tecnologías interactivas, tales como telééfonos celulares, aplicaciones desarrolladas para el iPhone, mensajes de texto, reproductores MP3, proyectores móviles desplegados en el espacio publico para recrear la historia cultural del Cusco de 1930.

El año de 1930 fue un período de innovación cultural en Cusco en los campos de la fotografía, la música, la danza, el teatro, la pintura, la filosofía, la teoría de la acción política y cultural, que hizo del Cusco una capital cultural mundial. Una historia que lamentablemente ahora se viene olvidando.

QOSQO LLIKA tendrá lugar en Cusco del 6 al 10 de abril del 2010. Usted experimentará QOSQO LLIKA a través de diversas tecnologías móviles, caminando por las calles del Cusco, interactuando con la arquitectura y la vida cotidiana del Cusco contemporáneo, al mismo tiempo, que escucha y ve recreaciones documentales de la vida cultural del Cusco de la década de 1930.

En conjunto, QOSQO LLIKA provoca un diálogo entre el pasado y el presente, valiéndose de las recreaciones de personajes históricos a partir de archivos de audio, escuchando las historias de diferentes lugares de la ciudad y la música de esa época, programas de radio, música en vivo, exposiciones fotográficas multimedia, leyendo cartas y mapas, documentos personales y artículos de prensa, todos elementos de la década de 1930.

QOSQO LLIKA estará disponible en Inglés, Español y Quechua y la experiencia será gratuita

El misterio del Kharisiri

2010-03-19T14:16:00.000-07:00

Buena pelicula!! Ya los hermanos Vallejo me habian impresionado con la extraordinaria fotografia de Hanan Pacha, un documental turístico sobre Puno, lo que acicateo mi curiosidad sobre su película El misterio de Kharisiri, y no me defraudaron.

Me gusto la representación de una historia que muestra la vida en una ciudad de “provincia” (como nos llaman los limeños), el complejo mundo donde nos hallamos inmersos, donde conviven diferentes formas de ver la vida, en las ciudades del interior se viven varios mundos a la vez, pasando de una a otra sin casi darse cuenta. Me gusta que se muestre eso y se destierre tambien esa idea de que todo fuera de Lima es rural, tropo que repiten en el cine hasta directores considerados progresistas, para ellos es “Lima y provincias” “ lo provinciano y urbano” (como si las ciudades del interior no fueran urbanas) todo lo que esta fuera de Lima es considerado primitivo, rural, atrasado, es mirado simplificadoramente, esta peli muestra un tejido mas complicado donde varias formas formas de vida convergen y se entremezclan unas con otras; los contrabandistas transnacionales pidiendo ayuda al brujo, el descreimiento inicial del chico de clase media, el estilo de vida de los jovenes a la vez moderno y a tambien inmerso en la tradiciones y costumbres ancestrales. Y como dice el protagonista al doctor incredulo “no se puede negar que estas cosas existen” que conviven con nosotros y sería mejor que intentemos entenderlos y entendernos a nosotros mismos.

LO BUENO

- Extraordinaria en la fotografía, permite apreciar toda la belleza del Lago Titicaca y alrededores, las imponentes iglesias de la zona y los pueblos del altiplano.

- Algunas tomas espectaculares y efectos muy bien logrados como las caida del risco y las tomas submarinas y las escenas finales.

- Las actuaciones de algunos de los actores son muy buenas como la reportera, la bailarina, la dependienta del restaurante, el gerente

- Me gusto la dignificación y respeto con que se representa a los personajes de pueblo. Acostumbrada a las representaciones caricaturescas de la TV y cine limeño sobre los personajes andinos, es bueno ver como en esta película campesinos, pescadores, brujos, bailarinas de saya, borrachos, es decir gente del pueblo no son representados como objetos de burla como en “La Teta Asustada” ni como parte de la decoración como en “Máncora”, sino como gente de carne y hueso como cualquiera de nosotros, multifaceticos, complicados, que pueden ser a veces graciosos y otras cumplir como heroes (como el teniente).

- La escena de la lucha entre los Apus, para toda una generación que creció viendo series como “Caballeros del Zodiaco” ha de haber sido una escena icónica.

LO MALO

- Algunas actuaciones son muy regulares como la del mismo protagonista y su amigo, y otras outright malas como los bandidos.

- El guion faltaba pulir un poco mejor para mejorar la fluidez.

- Hay varios mitos mezclados o mencionados como el pishtaco, el demonio que se convierte en animal y el karishiri, aunque en la vida real la gente los confunde, le resta fuerza a la pelicula tratar de todos a la misma vez. Tal vez debieron dejar afuera las menciones y escenas del pishtaco pues no se entiende como va con la trama general.

- Algunos saltos en la escena no se entienden muy bien, como el de la bailarina que termina de ser la ofrenda de sacrificio cuando ella era la que buscaba una victima. O la escena de la cura en la iglesia.

- La dicción del Aymara, en las partes que el brujo malo habla no se le entiende bien, no se si fue la grabación del sonido o la dicción del actor. Siendo esta talvez la primera pelicula peruana con partes en Aymara debieron cuidar mejor esta parte.

LO FEO

- Algunas partes del guión estan totalmente fuera de lugar como la parte en que el amigo le da la perorata sobre Dios y etc, es como si la abuelita de los Vallejo hubiera de pronto robado el guion y agregado eso que no tiene nada que ver con la historia.

- La voz del protagonista me pareció de lo más mala, a veces no se le entiende que dice, esta churro el pata pero que practique su dicción, y no es el acento puneño pues a los que hablaban como campesinos se les escuchaba muy bien.

Una muestra de como el mundo urbano andino es complejo es este sabroso relato de Puño y Letra sobre sus experiencias con el Cuy-detector.
Más información y la sinopsis en Cineencuentro
Web de la Pioneros Cine, (no hay un website específico de la peli, una pena)

Sorry

2010-03-19T14:14:00.000-07:00

Tengo abandonado el blog, cambio de coordenadas, conecciones malas, problemas de salud, estres y otras perlas me tienen sin respiro. Y creo que no cambiara por un tiempo asi que paciencia, de vez en cuando postearé algo. Ideas siempre hay...

Por las tierras de Tupac Amaru

2009-11-06T16:18:00.000-08:00

Inspirada en la serie de posts sobre Tupac Amaru del blog Amatacuna posteo algunos videos sobre la música actual de las naciones que constituyeron el núcleo de la Revolución de 1780.

Debido al trabajo de mi madre recorrimos gran parte del valle del Vilcanota hasta Sicuani, durante mi niñez asistimos a las ferias y fiestas de los diferentes pueblos que existen en la zona. Uno de los que más me gustaban eran los carnavales en el pueblo de Checcacupe, uno de mis recuerdos más perdurables son los charangos ricamente adornados, los muchachos y muchachas solteros bailando y cantando en la plaza del pueblo, en un contrapunte galante y picaresco. Como lo habia comentado en otro post no encontraba esta representación en Utube hasta hace poco, con Pedrito Montañez, y es la viva imagen de las representaciones que vi,con mucha picardia y alegria como son las kashuas en esta región. (El puente de Qheshwachaka es muy famoso en Espinar, puente hecho con puro ichu sobre el Rio Apurimac, es renovado cada dos años creo, el sombrero más redondeado y adornado es de esa zona, asi como también el traje de la mujer en el min 1:26, el traje típico de K´anas es con los bordados florales y los sombreros más bajos con las aplicaciones doradas que se ve en el resto del video)

Toporaque es un pueblo de Espinar del que poco sabia hasta este post de Amatacuna, despues dicen que la internet no sirve!, un pueblo muy importante en nuestra historia.

Aqui una Kashua de Toporaque interpretado por el “Halcon de los Andes” Alejandro Ancocallo.

Aquí posts anteriores sobre la música de la región.

Watch District 9!!!

2009-10-26T13:57:00.000-07:00

If you haven't watched this great movie, stop reading, spoils ahead, better don't read anything about it before going in, it will only ruin the experience, just take my word that it is the best Sci-Fi movie since Blade Runner.

* Here is the short which were the base for the movie (thanks to Kinua blog), supposedly this short was one of the reasons the director was chosen to make Halo, a movie based on the videogame, as always with corporations they pull out the project when they couldn't reach an agreement on the benefit sharing (money before art...) but Peter Jackson the newzelander hobbit of the movies convince the director to make his own and voila we have one of the best Sci-Fi movies.
* The rage is on, see the review in the NYT and the comments that follow, it is "you love it or hate it", it seems it is specially difficult for the Americans, not used to watch movies from other parts of the word, even in their own language, and some get touched by the portrait of xenophobia and racisms that the movie shows, although they try to think that is a critic of South Africa, it is a more general critique of institutionalized handling of "aliens" being they immigrants or blacks from New Orleans, and the prejudices of society that allow such injustices.
* The movie could be read in so many levels!, on the director's intentions for the South African public I agree with some commentators that say that this is more than a parable of the SA apartheid and it is geared more toward criticizing the xenophobia that South Africans have toward their African brothers. Ironically in 2008 while it was being shoot the worst riots and xenophobic killings were happening in Joburg.
* The portrait of Nigerians, or of any other national group, in the light of the aforementioned is disgraceful, yes, there are Nigerians gangs that exploit and terrorize the marginalized populations in the poverty ghettos of SA but to give a name is to generalize and it doesn't help.
* Some comments are so naive. Apartheid is alive and strong in SA, not the legal one but the economic, which for the lives of the black majority is just the same. It doesn't cure the long wound of this evil system just to abolish the laws when the economic and social structures are still standing and without much hope for change, and with the corruption of the government and the white businessmen who support them, even less...
* Also could be a commentary on the military corporations like Blackwater, the parallels between MNU and BW in Iraq are numerous, except for the genetic experiments, not yet...
* Some say it is a katkiana as the NYT reviewer "It suggests that sometimes the only way to become fully human is to be completely alienated."
* Others that it has a christian message, Christopher Johnson (see the name...) goes to the heavens and promises to return, and transform Wickus.
* I didn't see so realistic the transformation of Wickus from a goofy to a hero, but according to my friends it is not so sudden and after his ordeal at MNU hands he just goes on survival mode, and it is true that under that circumstances one is able to do the unthinkable.
* Everybody go intrigued about the interspecies sex, a good commercial mine there..., if they are really crustaceans-like it will not be biological possible, me thinks.

Música de mi Tierra

2009-10-03T18:30:00.000-07:00

Música de Acomayo!, más exactamente de Pomacanchi y con bandurria, con muy buenas interpretes que estan arrasando en Utube. Acomayo es una de la provincias del departamento de Cusco, con mucha historia: en Acos nació y luchó Tomasa Ttito Condemayta, cacica local y lugarteniente de Tupac Amaru, según chismes locales dicen que también fue su amante, en Pomacanchi nació Miguel Hurtado Delgado el creador del representativo tema Valicha (algunos la consideran como el segundo himno del Cuzco) y Tadeo Escalante que pintó en el pueblo de Acomayo uno de los murales mas famosos (entre los entendidos) del sur andino, una de las pocas representaciones de los 14 incas y la creación del mundo.

Rosita de Pomacanchi y los Dinámicos del Sur (Percy Quispe con la Bandurria, Mario Quispe y José Ponce con el bajo eléctrico, la guitarra o el teclado electrónicos), su hermosa voz canta en el estilo agudo andino que muchas cantantes estan abandonando lamentablemente. En el video se puede apreciar el pueblo de Pomacanchi, el rio Yuracmayo que desagua el lago Pomacanchi (hermoso lago puesto en peligro por las concesiones mineras), el Puente Quiquijana sobre el Vilcanota (puente que fue quemado en las protestas pasadas, pero ya fue restaurado, pues solo se quemaron los durmientes)

Ernesto Lázaro y Bertha Mamani, el primero canchino y la segunda acomaina, Lázaro con su dulce Bandurria

Esteban Chicci y Gisela del Amor, en la canción se mencionan varias de las empresas de transporte hacia Pomacanchi.

Eusebio Huamaní fan club

2009-09-30T20:59:00.000-07:00

Parece que Eusebio Huamaní y su agrupación Huaylla Ishu (tambíen lo escriben como Waylla Ichu) de Huancapi, es toda una celebridad en el mundo del pumpin fajardino, un compositor reconocido en el género, como dice un comentarista en Utube

Eusebio Huamani (Huaylla Ischu) debe ser considerado mínimamente hijo predilecto - patrimonio viviente de Victor Fajardo, por ser el compositor auténtico de Pumpin Fajardino.Además, por inculcar ejemplos de herencia cultural en su familia, en especial en CUSI (alegría) nombre quechua o runa simi de una de sus hijas, por supuesto digno de imitar. Gracias maestro, tengas una vida eterna. Kausachum wiñawiñaypaq autentico Pumpin Fajardino.

LArga vida a este exponente de la música peruana y ojala el INC o las entidades correspondientes brindaran mayor apoyo a los músicos populares.

Pum pin fajardino

2009-09-14T21:23:00.000-07:00

Entre los géneros de música peruana que Utube me ha permitido descubrir esta el Pum pin fajardino, que como su nombre lo indica es practicado en la Provincia de Fajardo Ayacucho.
Aquí unos ejemplos, primero la agrupación Nuevo Corazón de Colca en el concurso regional de Pumpin realizado en Waswantu 2008.

Como veran a la clásica entonación aguda de las cantantes, característica de la música andina se acompaña del sonido de las guitarras que son tocadas en una posición diferente a la que es tocada en el resto del país, y las palmadas y zapateos de las cantantes que también acompañan y marcan el ritmo de la música. Las letras generalmente son irónicas o picarescas y es un ritmo de alegría y chanza.

Generalmente los peruanos y sobretodo los limeños ven a las poblaciones de la sierra y sobretodo de Ayacucho solamente como victimas de la violencia y existen muchos estereotipos que ascriben a los andinos una eterna tristeza y melancolia en su sicología y por extensión de sus ritmos musicales. Un recorrido por el acervo musical andino desmiente esto, aunque hay ritmos tristes también los hay muy alegres como el Pumpin incluso para retratar lugares grabados en dolor y tristeza en el imaginario popular como Accomarca y Cayara. Con un mensaje de esperanza. La inmensa deuda que tiene la sociedad peruana con las poblaciones que sufrieron los cruentos años de la guerra sucia debe también incluir el reconocimiento y valoración de sus culturas y expresiones culturales y abandonar estereotipos absurdos.

Tema dedicado a Accomarca, por el maestro Eusebio Huamaní y la agrupación Huaylla Ishu.

Desde Cayara el tema Warma Yanallay

LA valoración de los diversos géneros muchas veces se dá a nivel internacional antes que nacional, un ejemplo de esto es el interes que muchos etnomusicólogos muestran por los géneros andinos, aunque de estos también los hay en Lima, lo inusual de este estudioso es que haya vuelto a entretener a sus "objetos de estudio" con su intervención musical, para el deleite del público.

Una reacción muy típica cuando un foráneo habla quechua es la que se muestra en el video, primero un descreimiento o sorpresa, luego risas nerviosas, al final la picaresca de la lírica reflejan que el gringo "got it" vence las barreras, y las risas son de aceptación, de saberse entendidos y reflejados.

Puno: el mundo de arriba

2009-09-13T21:51:00.000-07:00

Impresionante!! el director de la pelicula "El misterio de Kharisiri" y Pioneros Producciones nos entregan este magnifico documental sobre la belleza de Puno. Muy buena fotografia y el uso de la grua para darle el movimiento y angulos insospechados a las tomas. Ojala se animen ha hacer peliculas de fantasia en esos lugares magicos, "Lord of the Rings" se quedaria chico...

* Visto primero en el blog de Hugo Supo

Mundo de papel

2009-09-13T18:55:00.000-07:00

Un corto en homenaje al artista cusqueño Roberto Romero y a todos los origamistas de la Asociacion Origami Cusco que estan organizando el III Convención Internacional de Origami "Machupicchu 2009", que se realizará del 30 de Octubre al 1 de Noviembre del 2009. Más información aquí.

McCusco

2009-09-08T18:44:00.000-07:00

Cusco (foto de Luis Figueroa)

New York (foto de Armando Sakihara)

Señal que avanzamos? de la integración en el mundo globalizado? donde la homogenización del paisaje es la norma? debemos estar felices de que nuestra ciudad cada vez se parece a cualquier lugar en el mundo? publicidad subliminal de McDonals aceptando que su comida es una basura?
PErsonalmente me parece un atentado contra la belleza arquitectónica de la ciudad imperial, no por gusto Cusco es Patrimonio de la HUmanidad!. Que es lo que sigue?, el simbolo de McDonals en la frente de la esfinge? la Gioconda con un pin de Starbuck?. Si querian patrocinar los basureros, que hacen mucha falta en las ciudad, que hagan símbolos discretos acordes a la monumentalidad de la Plaza de Armas pero no una cosa tan grosera como esta. Como pregunta Luis, quien fue el idiota de la municipalidad que autorizo semejante atentado?

Actualización: Felizmente alguien le paso el dato a la municipalidad y rectificaron.

La Rica Chicha

2009-09-06T08:37:00.000-07:00

No se pierdan esta entrevista de Paucacho a las dueñas de la Picanteria El Piolo.

Post completo aquí en su blog Locotidiano. Me gusta sobretodo las opiniones de la madre me parecen más completas y conocedoras. Ojalá no se pierda esta tradición, depende de que sus dueños se actualizen y ofrezcan más calidad y mejoren sus ambientes para seguir atrayendo a nuevos clientes. Por que aficionados a la chicha los hay y muchos.

Y parece que todos estan antojandose de la chicha en el excelente blog grupal El Caminerito, Valerie Velasco nos presenta a Erminia y la rica chicha.

A mi encanta el olor de la chicha recién hecha, la de la primera tanda o Upi como le llaman me recuerda mucho a mi abuela. Me gusta también la frutillada que es una chicha hecha en Urubamba donde la mezclan con esa fruta y es la chicha de una tonalidad rosa y su "pult´in" es decir se sirve con una frutilla entera (en Quechua significa algo asi como cayo en el agua y que por las Leyes de Arquimedes, el que dijo "Eureka!", esta acción provoca una reacción de sentido contrario que impulsa el objeto de nuevo para arriba y sale a la superficie, con un sonido característico, es una palabra muy onomatopéyica), pero la que más me gusta es una chicha especial que hacen en Acomayo, no me acuerdo como se llamaba exactamente pero creo que es algo como "Ñahui Ajha", no sé si se prepara en otros lados también, al que se le pone al servir una preparación oleaginosa de castañas, achiote y maní de color rojizo y que forma en la superficie figuras como ojos, de ahí el nombre. La preparación es especial y demanda mucho tiempo y los ingredientes también son diferentes, creo que contenia más trigo y cebada, tiene un sabor más dulce talvez por eso me gustaba mucho de niña y se hacia sólo en ocasiones especiales.

BlogDay 2009

2009-08-31T16:36:00.000-07:00

Bueno se supone que este día uno tiene que recomendar 5 blogs que sean poco conocidos, el año pasado recomende varios blogs cusqueños, este año lo hare con blogs bolivianos y bolivianistas. Y lo hago justamente por que los peruanos y mas aún los del Sur Andino tiene que mirar más allá de sus fronteras físicas y mentales, no dejarse llevar por la xenofobia que inunda los medios oficialista y algunos blogs echados.

Ventarron: de Boris Miranda, divertido, sarcástico y siempre con temas de la actualidad boliviana. Me gusto sobretodo este post sobre su periodiquito E-keko. Y su blogroll es imprescindible para enterarse de lo que pasa en la blogosfera boliviana.

La Columna Robada: de S. Molina, periodista boliviano radicado en Chile, siempre pendiente de las relaciones trinacionales que nos aquejan. Me gusto este post sobre la biografia de Evo Morales.

Rio Fugitivo: de Edmundo Paz Soldan, émulo de Vargas LLosa no solo en la prosa sino en las ideas arcaicas de derecha disfrazadas de liberalismo que tienen. Se me enroncha la piel de leerlo, en algunos posts, pero es una buena referencia de lo que piensan los "intelectuales-bien" en/sobre Bolivia.

Mayachat Aymara: bueno estrictamente éste es más bien un blog aymarista, del linguista peruano Alex Condori,... pero siempre termina hablando sobre Bolivia. Aunque muy interesante y apasionado en mostrar las bellezas de la lengua aymara su tono "no faith-no hope" de algunas entradas me desubican, aún asi vale la pena leerlo sobretodo para los aficionados y amantes de nuestra diversidad linguistica. Jallalla Aymara!

En ingles: blogs muy buenos de expats americanos relacionados a la política y la vida en una cultural diferente a la suya, mis favoritos:

Abiding in Bolivia: mas loco que una cabra but right on target when criticizes media lies about bolivian politics.
Lunatic LLama: ver especialmente sus posts de comida, yummi!! tambien sobre politica, parece que Bolivia esta de moda entre los académicos.
T'anta Wawa talks: me gusto sobretodo su post sobre Juana Azurduy, machismo a la boliviana.
Mabblog: observatorio politico, supuestamente"objetivo" pero se le ven las enaguas verdes.
Pronto y su companion GringoTambo: Gomelos discutiendo sobre la politica boliviana, muy interesantes las opiniones de los que en Peru serian los pitucos, sobre la politica y vida en Bolivia.

Recomendaciones del Blogday de blogs que sigo: Gran Combo Club, Diario de Iquitos, Blog del Paki, Bloodyhell, Globalizado, Jhusel

El BlogDay también sirvió para que se reunan los bloggers en Cusco, Puno y Arequipa...Ya vamos avanzando en el Sur Andino!!

Alfeñiques de Día de los Muertos

2009-08-09T21:16:00.001-07:00

Siempre me ha gustado la parafernalia del Día de Muertos mexicano, sobretodo los dulces:

Deja la masa en una bolsa de plástico limpia muy bien cerrada, hasta que la quieras utilizar. (Dura varios meses. Si se endurece por fuera, rocíala con un poco de agua tibia y amásala.) Usa bastante harina de maíz cuando hagas las figuras: crucecitas, ataúdes, con muertito, calacas, platitos con comida, venaditos y las tradicionales calaveras.
Aquí la receta completa

* Bueno ahora sólo me falta encontrar como hacer los adornos de papel, que son espectaculares.

* El sitio de La Fondita tiene muchas recetas de dulces adecuadas para prepararlas con los niños.

VI Festival Internacional del Charango

2009-08-09T20:09:00.000-07:00

Del 25 al 29 de Agosto se desarrollara el VI Festival Internacional del Charango más información en el sitio de la Asociación Internacional del Charango.
Una presentación que no se pueden perder es la del Maestro Federico Tarazona, "uno de los más grandes virtuosos del charango andino y uno de los más destacados jóvenes compositores peruanos contemporáneos, creador del Hatun Charango Peruano y autor del libro “La Escuela Moderna del Charango”. quien, proveniente de Francia, se presentará junto a la Orquesta Sinfónica Nacional en un concierto de gala que tendrá lugar en el Teatro del Paraninfo Universitario de la Ciudad del Cusco,el día viernes 28 de agosto a partir de las 19 hrs."
PAra conocer más acerca de la música del charango y sus ejecutantes en Perú y el mundo no dejen de visitar los websites de la Asociación Internacional del Charango y la de Charango Peru.

* Visto primero en Cantera de Cantedurias
* Este post esta perfecto para los que dicen que no pasa nada culturalmente interesante en Cusco... aunque lo difícil que es organizar estas actividades y la colaboración reticente de empresas e instituciones del estado hacen que estas actividades sean casi gestas heroicas.

Los Askis´ fan club

2009-07-26T15:21:00.000-07:00

Bueno a mi me encantan Los Askis, me parecen realmente innovadores y divertidos y gracias a ellos muchísimos mexicanos se aficionaron a las zampoñas, quenas y charangos, así que el gobierno peruano debería por lo menos darles una medalla y hacerles un homenaje [junto con el gobierno boliviano].
No sé por que no encuentro mucha información en internet sobre ellos, solo sé que se formó en 1987 y dicen los rumores que se formó en Perú y luego migraron, aunque no lo creo ninguno de ellos parece peruano o todos podrían serlo, pero yo creo que no, creo que es parte de la leyenda. Más confiable es que se formó en Pachuca, Hidalgo. [algo hay en Wiki, pero aun falta información y los chismes de Utube siguen en pie, excepto que sean peruanos, grabaron en los 90´s pero ya tocaban desde antes]
Lo que sí es cierto es su afición y dedicación al folklore latinoamericano, como presento en esta selección se nota que exploraron el folklore peruano, boliviano, argentino y hasta brasileño. Un "special treat" para los cusqueños es la introducción de esta selección, realmente hicieron bien su trabajo estos chicos!. Luego parece que realmente Los Mirlos los influenciaron [parece que la influencia fue más bien del Cuarteto Continental], como a muchos grupos en Latinoamérica y a partir de "La Cumbia de los Pajaritos" pueden oir la contribución de este grupo a la música. A mi me gusta particularmente "La Negrita" y "La Promesa" a partir de ahí se ve como incorporan tan bien los vientos andinos a la cumbia en una combinación que es un deleite. Yo no entiendo como a nadie más se le ha ocurrido esto, sobretodo a los grupos peruanos.
El último tema "Maldito Vicio" parece incursionar en una variante del narcocorrido, que en México no solo es cantar sobre las correrias de los narcos sino también de los efectos devastadores de la droga en los hogares y vidas de los mexicanos.
Hay muchos más temas en imeem.com, pero como muchos grupos parece que la crisis les llegó, decayendo en hacer solo covers y música más parecida a las cumbias sonideras que aunque algunas tienen su encanto, se alejaron de su época de oro.
Es curioso que tanto la cumbia sonidera, la villera y la chicha se dieron cuando los respectivos paises vivieron profundas crisis económica y socialmente. Aunque tienen en común el retrato de la marginalización y pobreza, la chicha peruana es mucha más positiva con sus mensajes de esperanza y fé en el trabajo mientras que la cumbia sonidera y villera son más cínicas casi como apologias del crimen y el narcotráfico como salidas inevitables de la pobreza. Bueno, aunque en todas esta la exhaltación al alcohol, al machismo... [mi amigo mexicano piensa todo lo contrario, o que al menos que los tres son caimanes del mismo pozo. Dice el artículo de wiki que la cumbia villera tiene influencia de la cumbia sonidera, como así se dio ésta salvando las distancias geográficas? y sin migración directa que si la hubo de los peruanos]

Hits de la Cumbia Andina - Los Askis

Actualización: En realidad la clave esta en usar las palabras correctas para la búsqueda. Aquí el sitio en Wikipedia donde encontrará información más completa sobre la Música Andina Mexicana, algunas correciones entre corchetes en el post.

La cumbia andina es...mexicana

2009-07-26T14:36:00.000-07:00

Aunque ya hemos visto como la influencia de la música andina está en la génesis de la Cumbia peruana, esta influencia no se tradujo en la incorporación de instrumentos andinos al repertorio de la cumbia. Ese honor lo tienen los mexicanos del grupo Askis, ya me parecia a mi raro la tremenda popularidad que tiene la "música andina" en la sociedad mexicana, "me gusta mucho la música andina" me decian cada vez que les contaba de donde venia, y yo me preguntaba si escuchaban a los Kjarkas a Inti Illimani o a los Chalchaleros y no escuchaban a Los Askis.
Aqui una muestra, y a los que critican a Alborada por vestirse raro preparense...

Y para que vean un poco más de la popularidad de este grupo esta este video de su concierto en Coyoacan, 25,000 almas movidas por los ritmos andinos.
Tal vez la discriminación, el racismo que existe en Perú haya impedido que se incorporen totalmente los elementos andinos al repertorio cumbiero, aunque musicalmente se puede notar que el rol de las maderas (como le dicen en Mexico a las quenas, zampoñas y demás) sea tomado por el sintetizador y guitarra eléctrica .

Todos los caminos conducen a Cusco

2009-07-21T13:16:00.000-07:00

Cuando la Cumbia peruana o Chicha hizo furor el año pasado, y los medios mainstream por fin mencionaban la historia y evolución del género, se resaltaba el papel de Enrique Delgado Montes como el fundador de este género musical, en varias entrevistas de "expertos", como el conocido Shanti Alfaro, se menciona como el ritmo surge en la Costa de la influencia de varios géneros como la nueva ola, el bugaloo, la cumbia, la salsa y la música criolla, y se trataba de hacer ver como una evolución lineal en la que la influencia andina se dá a partir del los 80´s con grupos como Los Shapis. Un analisis más exhaustivo sugiere que la cumbia peruana tiene su origen o al menos su precursores en Huancayo (con el tema "La Chichera" de los Demonios de Mantaro ver Wiki), y que Enrique Delgado en realidad ya tenia una fuerte influencia andina en su musica y temática de sus canciones, titulos como "Chola rica", "Descaga serrana", "Mariposita", "Campesino", así lo denotan.

Posteriores entrevistas e información indican que Enrique Delgado tocó junto con Pastorita Huaracina y que su padre era un charangista cuzqueño, con lo que se puede uno imaginar que la música andina influyó desde muy temprano la formación musical de Delgado y que como todo gran creador dejó fluir libremente y mezclar todas las influencias que vivian en él. Tal vez por eso su música es tan original y única y sobrevivirá a los tiempos como el creador de un nuevo género musical en el mundo.

Heduardo hizo hace un tiempo un post con una excelente selección que grafica musicalmente lo que digo (lamentablemente ahora hay que ir al sitio de imeem.com para escuchar los temas completos).

Con Uds. "La Chichera" de Los Demonios de Corocochay que no sé si serán los originales.

Saqra masqachik

2009-07-19T20:15:00.001-07:00

Si ven al perrito avisen al telefono indicado.
Visto en el sitio del fotografo

Celularpan 2

2009-07-14T21:18:00.000-07:00

A raíz de mis posts sobre el celular y la internet en la música peruana, una comentarista alemana preguntaba si habia también referencias a estos en la cumbia, otro género muy popular entre los pueblos del Perú. Pues parece que sí aunque más al norte, desde Ecuador la Orquesta Combo Tropical de Imbabura. La cumbia norteña tiene mucha influencia de ritmos del Ecuador: como del sanjuanito y los pasillos. Esta influencia es mutua, se puede escuchar algunos toques peruanos en este tema, como en el estilo de los "animadores". Felizmente no imitaron el poner mujeres semidesnudas a bailar, que es un espectáculo común en los grupos de cumbia peruanos.

Actualización: Bueno encontré, gracias a Sergio comentarista en UdeM, una cumbia peruana sobre internet, específicamente sobre la red social hi5, del grupo La Verdad del Norte. Aunque de una calidad muy inferior a los ecuatorianos presentados.

Diasporas indígenas

2009-07-14T20:24:00.000-07:00

LAs desastrosas políticas agrarias de los gobiernos neoliberales han causado un éxodo masivo de la gente del campo hacia las ciudades u otros paises. Así desde México, Ecuador, Perú y Bolivia las comunidades indígenas se ven afectadas por estos cambios que ponen una gran presión sobre las relaciones familiares que muchas veces se rompen o deterioran con estas migraciones. A su vez estas migraciones también contribuyen a expandir la cultura indígena geográficamente y mediante las remesas a fortalecer las economias locales y las luchas de reinvindicación indígena.
Un poco de esta realidad es representada en este magnifico video del grupo Promesa Divina de Otavalo, Ecuador.

Aquí otro post que dedique a este buen grupo.

Wayanay

2009-07-07T22:31:00.000-07:00

Wayanay era un grupo musical integrado por Cesar Tovar que fue el precursor de Los Chopkjas uno de los mejores grupos de música peruana y latinoamericana del Perú.
No encuentro la historia oficial pero segun parece Cesar Tovar fundo el grupo Wayanay cuando estaba en la universidad, aquí un video de un San juanito de Ecuador, interpretado en un arreglo muy bueno, generalmente los grupos peruanos no saben tocar los san juanitos, pero este arreglo me parece que innova pero al mismo tiempo mantiene la esencia del san juanito ecuatoriano alegre y festivo como es (un bonus es ver a Tovar tan joven y con cabello largo! ja). Pues segun los chismes de Utube, se fueron a USA pero se separaron, quedandose alla una parte del grupo como Wayanay Inka, y Cesar volvio al Peru fundando el grupo Los Chopkjas.

El nombre de Wayanay es en honor del famoso Caso Huayanay en el que un pueblo en Huancavelica tomo la justicia en sus manos y mato a un empleado de un hacendado que cometia muchos abusos e injusticias y el pueblo cansado de sus multiples fechorias y al ver que la sistema de justicia solo defendia los intereses de los ricos, decidieron hacer de Fuenteovejuna. Aqui la canción.

Un post anterior sobre este grupo en el contexto de la nueva música peruana aqui.

Los selváticos andinos

2009-07-03T21:42:00.000-07:00

El folklore de Pomabamba es exquisitamente rico, se puede ver las influencias de la costa, de lo negro, lo español, lo andino y también, cosa que me sorprendia, de la selva. Para mí era intrigante notar en algunas danzas algunas semejanzas con ciertos ritmos y cadencias de los aguarunas, tan distantes hoy en día. El inusitado intereses por los awajun en los medios debido a la triste Masacre de Bagua, por fin resuelve mis dudas, en las palabras del historiador Antonio Zapata (artículo de La República aquí)

Por consiguiente, en la historia peruana la hoya de Jaén [Rio Marañon] ha sido habitada por grupos humanos que establecieron un contacto entre la selva amazónica y el mundo andino. Siempre fue tierra de encuentros y se hablaban múltiples lenguas. [...]
Estos afluentes del Alto Marañón eran habitados por grupos de origen jíbaro. Ellos estaban en la región desde los orígenes. Habitaban la selva y bajaban hasta la costa.

Pues ahora no es descabellado pensar que alguna vez la influencia awajun también se sintio en el Valle de los Conchucos, demostrando una vez más que no hay país más diverso que el Perú, donde somos el resultado de miles de mezclas y fusiones que hacen de nuestras expresiones culturales tan complejas y hermosas.

Actualización: ESte intercambio entre las culturas de la Sierra y la Selva sigue hasta nuestros días, miren no más los gustos musicales de un notable lider awajun actual

¿Cómo se relaja y divierte Santiago Manuin?
Escuchando todos los huaynos (música de los Andes peruanos con guitarra, violín y saxofones especiales) que pueda. Me gustan porque son melancólicos, recuerdan la trayectoria del gran Imperio Incaico, ellos son los descendientes han evolucionado como todas las culturas de la sociedad. Por eso mismo admiro el canto andino. Entrevista completa aqui.

Aunque tiene la concepción equivocada de que los huaynos son necesariamente melancólicos, cuando en realidad hay huaynos muy alegres y son el resultado de muchos mestizajes. Me pregunto si le gustaran los huaynos cusqueños.

Solisticio de Invierno: Apu Inti

2009-06-24T21:18:00.000-07:00

Si me ha elegido esta tierra,
este pueblo y esta vida,
todos mis antepasados son luz del Sol que me guia...

Derecho a nuestra cultura!

Derecho a nuestra religión!

La tierra no nos pertenece

nosotros pertenecemos a ella...

Salsa en Quechua

2009-06-24T14:11:00.001-07:00

Los lamentables sucesos del 5 de Junio han hecho que dedique mi poco tiempo disponible a mi otro blog Peru Apartheid, asi que echenle una mirada allá, tenemos que exigir que haya verdad y justicia. NO A LA IMPUNIDAD!!
Felizmente parece que las cosas se han calmado un poco en Sicuani.
De ahí mismo viene Luss y la orquesta Familia Fama, incursionando con un tema de salsa en quechua, una prueba más para demostrar que el Quechua es contemporáneo y moderno.

* Aquí una entrevista en Enlace Nacional. Visto primero en Sicuani Noticias.

Makiruwa: charango fusión

2009-05-31T20:09:00.000-07:00

Extraordinario este grupo colombiano que junto con el charangista Juan Carlos Cadena, participaron en el V Festival Internacional del Charango 2008 en Cusco, atención que ya se viene el VI festival también en Cusco.

Pueden escuchar más música de ellos en Utube o en el link de la Asociación Internacional del Charango.

Redes sociales

2009-05-28T20:18:00.000-07:00

No es un manual de Carreño pero si una serie de reglas básicas para interactuar en las nuevas redes sociales las que presenta Andres Schuschny.

Acciones para ser más amable en Facebook
1. Comentar las actualizaciones de los amigos y hacerles preguntas.
2. Recordar el cumpleaños de sus amigos.
3. Repostear sus enlaces y sus iniciativas si usted las encuentra valiosas.
4. Postear aquellos que te hace feliz y explicar por qué.
5. Recomendar a un amigo.

Acciones para ganar en Facebook y LinkedIn
1. Crear un grupo de líderes
de pensamiento para participar con las partes interesadas. Pregúntales a ellos sus opiniones.
2. Si la lógica ó posición no es un hecho, pregunta cómo se llegó a esa posición.
3. No digas que están equivocados, pero plantea los hechos como los ves. Pídales su opinión.
4. El método socrático (la mayéutica) es una buena manera de participar. A veces escribir una argumentación lógica ayuda a exponer y corregir las deficiencias interpretativas.
5. Admite y enmienda errores.
6. Desafía a la gente a encontrar respuestas.
7. Reconoce y sopesa seriamente las respuestas en cualquiera de estas cuestiones.
8. En las áreas de conflicto de opinión, solicita a las personas llegar a un compromiso intermedio
9. Dar crédito a cualquier persona que contribuye a las ideas utilizadas.

Acciones para ganar en Twitter
1. Involúcrate en un diálogo sobre cuestiones relevantes.
2. Recuerda que Twitter es público.
3. Admite y enmenda errores.
4. No envíes flames, no agredas.
5. Se trata de 140 caracteres, no de un club de debate.
6. Puedes buscar lo positivo, y celebrarlo.

Acciones para liderar (en todo tipo de Red Social)
1. En lugar de dictaminar las respuestas, formula preguntas.
2. Dale a la minoría la posibilidad de una voz y un lugar de respeto en el debate.
3. Denigra el ataque en lugar de hacerlo.
4. Da las gracias y alienta las contribuciones de otras personas.
5. Recompensa a los participantes más activos.
6. Da sugerencias y múltiples opciones de trabajo, no indicaciones. Leer el post completo aqui.

No estoy de acuerdo en todas la recomendaciones (la traducción del inglés esta bien rara) pero si en que todo diálogo o discusión se debe dar en un ambiente de respeto.

Desde Tarapoto

2009-05-23T19:31:00.000-07:00

Como soy una buena fan aquí el spot para votar por Mermelada Pesada. (Aquí un post anterior para que conozcan su música y a sus integrantes )

Y como no pido que voten si saber de que se trata, aquí el video clip de "Adoro", me encanta la música pero no tanto la voz del cantante, sobretodo al comienzo luego mejora un poco, al video le falta innovación, un mejor guion, me gustan las imagenes en blanco y negro de los paisajes sélvaticos pero las imagenes de la pareja son muy malas.

Hablando de Tarapoto y cambiando de género aquí el grupo Inti Llakta con "Poder Campesino", muy buena música de rock andino, aunque otra vez no me gusto mucho la voz del cantante. El video es bastante malo, se nota que estos chicos son de ciudad, la representación de un campesino selvático es de chiste.
Es interesante notar como Tarapoto se ha convertido en el "hotbed" de la música, con muchos grupos de todos los géneros desde la movida escena del Heavy metal, la música folklórica latinoamericana y la cumbia selvática.

Divas puneñas

2009-05-19T19:10:00.000-07:00

Recordando la música puneña y en homenaje a la señora C. (QEPD) aquí dos videos de mis favoritas cantantes de Puno, que cantan en el estilo que mi familia escucha.
Las hermanas Miriam y Silvia Echarri cantándole a la Mamacha Candelaria y con un video muy hermoso sobre Puno, mostrando las bellezas del lago y la fiesta de la virgen. Los trajes que usan eran los que hasta mediados del siglo XX usaban las mujeres mistis en Puno y también con algunas diferencias en Cusco, al menos mi abuelita tenia esos mismos botines y mantones de seda de Manila (siempre me pregunte si realmente vendrian de Filipinas), y obviamente las faldas más largas. La cantante más alta me hace acordar a una tía muy alta que bailaba en el Centro Qosqo de Arte Nativo y siempre tenia problemas para encontrar pareja de su talla...

Y esta cantante es una joya de Ayaviri, la Emperatriz del Perú, con una melodiosa voz, tal como recuerdo era la voz de la Sra. C. Esta vez canta un potpurri de pandillas, que se bailan en carnavales. Me encanta la elegancia de ese baile.
Jallalla Puno!!

Moda de verano

2009-05-17T22:50:00.000-07:00

Me encantan los huipiles mexicanos, sobretodo el hipil yucateco.

El vestido de gala se llama terno y consta de tres piezas: el hipil, que se elabora de material sedoso con bordados, el jubón una especie de cuello cuadrado con una cenefa bordada en el ruedo y el fustán, que tiene una banda de bordados que se transparenta a través del encaje del hipil y termina en otro encaje. El traje se complementa con zapatillas blancas o bordadas, collares de filigrana de
oro y coral, así como el tocado de lazos y flores para el peinado y el rebozo de Santa María.

Ver más detalles en el Blog de Guaya, leer sobretodo el gran cuidado que se pone en el bordado de las diferentes piezas, estos vestidos pueden llegar a costar hasta 2000 dolares! (al final esta la versión en español)

También me gusta el traje de Tehuana de Oaxaca.

Tanto en Oaxaca como en Yucatan estos trajes son usados orgullosamente por todas las mujeres, no importando la clase social a la que pertenezcan. En Yucatan existe una versión más simple que es usada de diario, en Oaxaca es usado, creo, solamente en las fiestas o ceremonias especiales. (Bueno, también es usado como pose en USA y Mexico, a causa del furor que causo el redescubrimiento de Frida Kahlo, ver aquí por ejemplo)

Una pena que en el Perú no se use regularmente los trajes regionales excepto en las danzas folkloricas. Será que no se tiene orgullo regional o que no se valora la belleza de los trajes regionales?... Por que razón la gente de la ciudad no usa trajes regionales?

Música Puneña

2009-05-17T11:23:00.000-07:00

Mi clan familiar desde siempre ha tenido muchas relaciones con el altiplano ya sea a nivel comercial como social, también en cuanto a gustos musicales. Mis abuelos y mis padres han sido fieles admiradores de algunos cantantes y grupos puneños, muchos de ellos venian a animar bodas, misas, velorios y otros eventos familiares, talvez por eso es que para mí la música puneña es simbolo de elegancia y de un sentimiento muy particular.

Es difícil para mi, que tengo pocos conocimientos musicales, explicar esta cualidad de la música puneña, es la suavidad y serenidad como el azul lago en un día tranquilo, la inmensidad y soledad de las punas altiplánicas doradas en un día de invierno, la lenta caida de la nieve sobre una montaña rocosa, la gracia de una vicuña, el rostro sonriente de una imilla. Obviamente hay mucha variedad en la música puneña que evocan otros sentimientos, y yo me estoy refiriendo en este post solo a la música que escuchaba mi familia, un tipo de música misti muy popular en este grupo social. Generalmente grupos compuestos por un(a) cantante y el acompañamiento de acordeon, guitarra, y charango. Como el grupo Los Huayruros de los videos presentados. El acordeon es uno de los instrumentos que creo le dan esa particularidad a su música. El baile que se observa en dichos videos me gusta muchisimo, creo que alguna vez lo baile en alguna actuación escolar, es la cadencia y elegancia de los pasos los que me encantan.

Siempre ha habido muchos lazos entre cusqueños y puneños, por eso me extraña cada vez que tratan de crear antagonismos entre ellos, lo he visto en articulos del infamous Aldo M., un racista que escribe en la prensa peruana, pero también lo he escuchado de cusqueños de la élite local, sobretodo cuando hablan de detener la "invasión colla" en la música. Creo que existen motivaciones políticas para crear estas divisiones, que se extienden desde los medios de comunicación a la población en general. El que las élites cusqueñas también se presten a estas manipulaciones es bastante extraño pues siendo más educadas deberían estar conscientes de los innumerables lazos económicos y sociales que han unido a estos pueblos, es más muchas de esas familias comparten lazos de sangre con las elites puneñas, aunque talvez sean un fenómeno reciente producido a causa de la reforma agraria y la mayor organización de consciencia étnica en el Altiplano. Quien sabe...

Ojalá que te mueras

2009-05-13T21:54:00.000-07:00

Nunca pensé que me iría a gustar esta canción, pero cuando hay a quien dedicársela adquiere un gusto especial.
La versión peruana de los Hermanos Yaipen

Y la versión original del Grupo mexicano Pesado.

Aunque me gustan las norteñas y el texmex, he de reconocer que prefiero la versión peruana, como que tiene más sentimiento, más feeling o será el entorno cultural que me hace disfrutar más de aquello cuyos códigos me son más familiares?
Además lo divertido del video, le quita un poco la solemnidad, lo serio del dolor del amor traicionado, me gustan ese estilo kitch de la Costa Verde en Chorrillos, los pasitos de baile, las mamachas que pasan en el video, es realmente una terapia de exorcismo del dolor, y no un llamado a la violencia como algunas feministas dicen. Me parece que al final de esta canción uno sale con una sonrisa y no con un arma en la mano como en la versión mexicana.

Last woman standing

2009-05-11T10:29:00.000-07:00

I become aware of the social networks when I began receiving emails from friends and relatives to join them. From Bebo, Friendster, Hi5, Orkut, Myspace, Facebook, etc all these messages received my polite reply declining their offers, asking them to keep in contact as always: through email, phone or mail letters (yes, I still have such friends). The trend continued as to reach the max, I think last year, I was surprised when even a ex-professor invite me!, then it receded. I suppose they got tired (*).
But now everybody is in Facebook, the latest fad, I have missed some parties because I was the only one who has not see the invite in the facebook wall... and I was the only one who has not see C. wedding pictures...Some friends are leaving the country so they say this may be the best way to be in contact...
So maybe is time to surrender to the digital life, I still have issues about the privacy and comercialization of these networks. I know that this is more a public exhibit and I can control how much is exposed, but I still have some anxiety about protecting my privacy.
It is funny that I share the views of professor Tanaka, he must be double my age!, maybe is true what some friends tell me: that I am "old fashioned", for certain things.

* I think my resistance to "digital friendships" stem from a early experience when I asked a friend to hang out more and she replied that I should joint her virtual network so we will get to know each other better. That a person will prefer the online experience instead of the personal interaction seems totally repulsive to me. But I know these networks are not really about friendship...new brave world.

Comercialización de lo sagrado

2009-05-09T20:21:00.000-07:00

Buscando videos para ilustrar el post sobre la Peregrinación de Qoyllur rit´i me encuentro con la ingrata sorpresa de existen muchos videos de agencias de turismo que ofrecen una "auténtica experiencia mística" (por ejemplo este). La comercialización de esta festividad puede llegar a ser negativa si interfiere con las practicas religiosas o banaliza la espiritualidad, es además una falta de respeto a los peregrinos que con devoción realizan esta peregrinación o estan envueltos en los diferentes ritos.
Los organizadores y mayordomos de la festividad deberían poner reglas claras a las que se tienen que atener los visitantes a la peregrinación. En muchas pueblos indígenas de México los turistas solo pueden entrar a las iglesias o participar en las fiestas en ciertos dias de la festividad, tienen que tener un permiso para portar cámaras o filmadoras, o entrar a las iglesias o sitios sagrados. Muchos cobran un monto que es reinvertido en la fiesta.
Creo que los visitantes respetuosos son bienvenidos, pero no debe ser usada esta fiesta para ser el medio de lucro de unos cuantos, sobretodo cuando se necesita tanto por hacer para mejorar la experiencia de los peregrinos en el sitio, por ejemplo la construcción de servicios higiénicos o de mejores lugares donde los integrantes de las diferentes naciones puedan pernoctar más abrigadamente.
La difusión que esta fiesta ha logrado con programas como Tiempos de Viaje, ha atraido mucho más turistas nacionales e internacionales, se tiene que cuidar de que mientras la festividad permanezca abierta a todos, sea respetuosa con la creencias y ritos de los peregrinos.

Actualización: Casi como una respuesta a este post, veo el post de Guillermo Salas sobre el uso del nombre Qoyllur rit´i, al final nos proporciona un link al website Hermandad donde se aclaran varias de mis dudas (aunque también sugieren otras).

Peregrinación

2009-05-09T19:15:00.000-07:00

La peregrinación al Señor de Qoyllor rit´i es una de las peregrinaciones indígenas-mestizas más grandes del Perú, más de 50,000 personas y miles de danzantes se reunen en un descampado entre los nevados de Ausangate y Sinankara, en una ceremonia colectiva que nos recuerda de nuestros lazos con la Madre Tierra y entre las naciones que pueblan los altos confines sudamericanos.
Es difícil explicar con palabras la emoción de participar en algo así, es a la vez estar consciente de la pequeñez del ser humano, pero también sentir que uno es parte de este universo, de las montañas, de la gente que acompaña con tanta devoción sus creencias y esperanzas.

Post relacionados:
Sobre un documental medio trucho (post mio de hace un tiempo), la influencia de esta fuerza social en la "vida oficial" cusqueña (en el blog de Guillermo Salas), una crónica (de Braddy Romero)

La insoportable levedad del ser

2009-05-07T20:59:00.000-07:00

Me encanta esta canción de la incomparable Chavela Vargas. Su biografia en el Wiki español esta aunque-Ud-no-lo-crea sanitizada (homofobia?), la versión en Inglés es mucho mejor y completa.
Como dicen mis amigos mexicanos es música de cantina o corta venas como dicen los peruanos.
A ver pasen las micheladas...

La llorona - Chavela Vargas y Chabuca Granda

Lamentablemente si quieren escuchar la versión completa tienen que ir al sitio de imeem.com, aquí la versión croata de Severina, con mucho sentimiento.

No sé que tienen las flores llorona, las flores del campo santo
Que cuando las mueve el viento llorona, parece que están llorando
Ay de mí llorona, llorona tu eres mi chunca
Me quitaran de quererte llorona pero de olvidarte nunca
(Guitarra)

A un santo cristo de fierro llorona mis penas le conté yo
Cuales no serian mis penas llorona que el santo cristo lloró
Ay de mí llorona, llorona de un campo lirio
El que no sabe de amores llorona no sabe lo que es martirio
(Guitarra)

Dos besos llevo en el alma llorona que no se apartan de mí
El último la de mi madre llorona y el primero que te dí
Ay de mí llorona, llorona llevame al rio
Tapame con tu reboso llorona por que me muero de frio

Actualización: Aquí una versión instrumental en versión andina hecha en México (tengo que hacer un post de como la música andina es muy popular en este país)

Con el Dios y con el Diablo

2009-05-05T12:21:00.000-07:00

Dios mio, no lo puedo resistir

Pueden ver la tira diaria de Alberto Montt aqui

El cuy

2009-05-04T17:57:00.000-07:00

Cuyes en el imaginario japones

VERSUS

Cuyes en el imaginario cusqueño.

en el infaltable Chiriuchu

Foto sources: A) Nuestro blogpal Pompas de Japon ,

B) Del Blog de Luis Figueroa

Zambullidor de Junin

2009-04-25T17:00:00.000-07:00

El zambullidor de Junín (Podiceps taczanowskii) es un ave que sólo existe en el Lago Junín también llamado Lago de los Reyes o en Quechua Chinchaycocha. Es decir que si la contaminación minera continua en este lago esta especie desaparecera de la faz de la tierra pues es el único lugar en el Perú y el mundo donde se encuentra. Además este lago sirve de habitat de muchas otras especies de aves y plantas que se ven afectadas por esta contaminación.

Junín, 26/05/2008 (CNR) -- Uno de los principales focos de contaminación ambiental en Junín es el túnel 1300 o Kingsmill, el cual recoge desechos mineros que desembocan al río Yauli que finalmente contaminan el río Mantaro.El problema se origina en Santa Bárbara de Carhuacayán, un recóndito distrito de la provincia de Yauli, que pasa desapercibida por los grandes cerros que la rodean. Allí se encuentra la mina, hoy propiedad de la compañía Vólcan.La salida del tunel llega al Río Carhuacayán, de donde bebe el ganado de la localidad. Luego, sigue su curso al lago Chinchaycocha y, a continuación al río Mantaro, el cual -a su vez- riega los cultivos de este valle.Otro de los pasivos en el botadero de relaves en Santa Bárbara de Carhuacayán. Se trata de un amplio canchón de 1.200 metros cuadrados, que acumula mineral desechado desde hace muchos años atrás.Según trascendió, no se habría cumplido el proceso de colocación de geomembranas que permitiría prevenir la contaminación del subsuelo. Y es que las eventuales lluvias provocan que el agua se mezcle con los desechos mineros y se filtre a la tierra.Walter Pariona – Radio Cumbre (Tomado del Blog de Edgardo Solórzano)

Es necesario que la gente tome consciencia que no podemos seguir destruyendo el ambiente y eliminando la biodiversidad de nuestro país y planeta. Como dice la canción el momento llegó de tener una conciencia ecológica y presionar a las autoridades a descontaminar el lago y ser más vigilantes con la actividad minera.

Fotos del blog de Chinchaycocha donde podrán encontrar mucha información sobre el Lago Junín y su problemática ambiental.y el flickr de Mario Cueva

Comentario político

2009-04-22T19:34:00.000-07:00

"Lugocho tiene corazón pero no usó el condón"

Follow InkaKola News for the uncover of first, second and third kid.
Al menos es fiel a las enseñanzas de la Iglesia...

Aqui la noticia en Peru21

Crisis de identidad

2009-04-21T18:53:00.000-07:00

En estos posts, trataba de definir la identidad de Paucacho (el blogger), basado en el popular Paucar (el ave) de nuestras selvas queridas.

Pues parece que me equivoque en mi primera apreciación y Paucacho si sabe quien es, la foto que aparece al final del video si puede ser un Cacicus cela, la especie más común de paucars en el Perú y no Cacicus melanicterus la especie endémica de México (que solo ocurre en México, valga la rebusnancia).

Lo que me confundió es que no se le nota bien las puntas negras de las plumas de la cola (pero puede ser una manipulación de la foto o que este sea un especimen de museo con la cola gastada), y tampoco se le nota las plumas amarillas en las cobertoras secundarias del ala, pero lo más importante para distinguir a C. cela de C. melanicterus en esta foto es que C. melanicterus cuando esta con la cola cerrada tiene las plumas superiores negras, lo que se deberia notar en la foto presentada. También habria que saber donde fue tomada esa foto, para tener una mejor aproximación a su verdadera identidad. De todas formas bastante raro ese paucar.

Bueno aprovecho una vez más para recomendar los sitios de Internet Bird Collection y Mango Verde World Bird Guide para que vean y aprendan a reconocer todas las aves del Perú y el mundo.

Y aquí una galeria de Cacicus cela, si Heduardo hace sus galerias de dollies yo haré mis galerias de pájaros.

Miren que lindos ojos tienen.

Sus nidos comunales son uno de los "features" más comunes en la selva, sobretodo en los bordes de rios.

Si no sabes Inglés...aprende 4

2009-04-19T16:17:00.000-07:00

Vuelvo con mi popular sección. Una forma muy efectiva de practicar el inglés es leer el periódico, y los hay muy buenos como el New York Times y el Boston Globe. Alguna vez me hice el propósito de leer al menos una vez a la semana, aunque no siempre puedo, es un ejercicio interesante y muy bueno para practicar el idioma de Salman Rushdie (a propósito estan filmando la peli de Midnight Children dicen).

Anyway, aqui les dejo una selección de hoy
Obama y Notre Dame. Me gusta la sección de cartas al editor pues se puede ver diferentes estilos de redactar.
Los Sunnis vuelven al poder en el Norte de Iraq, incrementando la tensión por su posición anti-kurd. La sección de videos es también muy buena para escuchar y entrenar el oido.
Why is not the brain green? Los gringos tratando de explicar "científicamente" por que son tan consumistas y no tienen una consciencia ambiental.
City Schools and shifting ethnic composition. Interesante artículo y más interesantes los comentarios con un racismo increible en un estado que se precia por ser uno de los más cultos en USA. Los miedos de estos comentarios son parodiados aquí
Ah, también me gusta la sección de obituarios

Uriel Garcia

2009-04-14T13:45:00.000-07:00

Uriel García es para muchos cusqueños solamente el nombre de un colegio, a lo largo de mi educación escolar y universitaria creo que ni una vez leimos o discutimos sus obras y pensamiento. Por eso es que me disgusta tanto el chauvinismo cusqueño sobretodo el oficial que se llena la boca de "Oh!, Machupicchu" "Cusco, Ciudad Inmortal" pero no hacen nada para que la gente conozca más sobre su historia o los personajes que hicieron del Cusco un "hotbed" de ideas sobre la idea de nación, el lugar de la cultura indígena, el mestizaje y los nuevos horizontes para el Perú como nación multicultural.

increpando la existencia de solamente dos ejemplares de la obra citada "El Nuevo Indio" en la Biblioteca Central de la Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco y la ausencia de éste en la biblioteca de la Facultad de Ciencias Sociales. Comentando la defensa de tesis de Litho

Felizmente con las nuevas tecnologias y el amor y dedicación al Cusco de algunos se puede cambiar esta situación, al menos en parte pues la gran responsabilidad sigue estando en las autoridades educativas, de difundir el pensamiento y obra de los grandes personajes intelectuales del Cusco. No implica estar de acuerdo con sus ideas pero al menos conocer y reflexionar con conocimiento de causa.

Vean el avance del documental sobre Uriel García desarrollado por Walter Aparicio. Ojala lo puedan subir a Utube para poder difundirlo mejor.

Foto: Uriel Garcia y Neruda en Machupicchu, 1943 (pueden leer el relato de Neruda aqui)

Salta, salta yanacita

2009-04-10T22:38:00.000-07:00

"Salta salta yanacita" es un tema tradicional de la selva de San Martin, yo lo escuché por primera vez en la red en la voz del Jibarito de la Selva (Santiago Pinedo Flores).

Salta salta salta yanacita vamos a tu linda casita
A comer inguiri machacado con su chicharron huira huira
Ese inguirito machacado su nombre verdadero es tacacho
Con su porotito mela mela y su cafecito ñucño ñucño

Aún me pregunto que es "mela mela" y "ñucño ñucño", sé que "yanacita" es como se les llama a las jovenes lamistas y "inguiri" supongo que es plátano, y esas palabras no son quechuas como me dice un despistado comentarista. Sobre como los lamas terminaron hablando quechua en este post.

El grupo Hijos de Lamas de San Martin es uno de los mejores grupos de música tradicional de San Martín, su repertorio es muy amplio y de gran calidad en la interpretación y la presentación de sus videos. En este video nos presentan una serie de pandillas entre ellas "Salta, salta yanacita" impecablemente ejecutadas, además de imagenes de las celebraciones en el precioso pueblo de Lamas.

Esta otra versión con saxofón del Conjunto Selva Alegre de Moyobamba, San Martin, donde junto con la innovación en la instrumentación también hace una integración de diferentes grupos de la selva, dice un comentarista "en este video por lo que veo han querido integrar en las vestimentas a los nativos de Lamas y a los de Ucayali(los de ropas mas ligeras) conocidas como Shipibos-Conibos...". A mi me parece que mezclan 3 diferentes grupos incluyendo a los Shipibos de Ucayali, los Lamas de San Martin y los Yaguas de Loreto.

Un comentarista en Utube nos dá mayor información sobre este grupo

para los interesados el grupo se llama SELVA ALEGRE son de san martin paro han vivido un buen tiempo en Aucayacu el que toca el saxo es CLEMENTE PANDURO que ehora es evangelico y ya na hace este tipo demusica la tarola tocaba un sobrino de clemente que se llama KREMLIN PANDURO

Luego está la versión transnacional del grupo Arimanta Inka, originalmente de Tarapoto pero parece que ahora residen en Italia, cantada totalmente en quechua, más andinizada en la instrumentación y con toques de new age "american indian" menos feliz, a mi parecer, que las fusiones que hace Alborada también en ese estilo New Age.

Y finalmente otra versión transnacional en "technopandilla" de Sophia Buchuck, me gusta mucho la música y la fusión aunque no tanto la voz de la cantante y es realmente buena para bailar.

Talvéz me falto la versión en cumbia...casi no merecen ser mencionados, la calidad musical es muy inferior a los grupos anteriores, aunque se pone interesante al final con las muchas palabras del habla amazónica que menciona.

Actualización: Generalmente yo trato de ser buena onda con mis opiniones musicales, pero también trato de ser fiel a mis principios, y uno de ellos es el conocimiento de nuestras raices indígenas y viendo con mayor atención estos videos me doy cuenta de algo que me molesta. En el Perú existe mucha ignorancia sobre las culturas andinas y amazónicas, lo que hace que se represente erradamente muchas de sus expresiones culturales, muchas veces mutiladas, fuera de contexto o comercializadas en exceso, creo que los artistas tienen una gran responsabilidad de al menos investigar un poco más sobre lo que están mostrando y ser difusores de estas culturas, en el caso de "Salta, salta yanacita" un ritmo de San Martin y al parecer originario de Lamas, puede crear confusión cuando se presenta con trajes de otros grupos étnicos, que es el caso de todos estos videos exceptuando "Los Hijos de Lamas", creo que esto crea confusión entre la gente que recién esta viendo y escuchado este ritmo y creo que deberian ser más fiel a sus origenes. Sofia Buchuck también comete el error de cambiar totalmente la letra, que me parece un despropósito muy grande, dado que las letras son sencillas y bellas en su simplicidad. Son errores facilmente subsanables, ojalá que los artístas reflexionen y que se pueda disfrutar esta linda música y a la vez aprender un poco más de la cultura de este país multinacional.

Cuando deje de llover...

2009-04-10T19:41:00.000-07:00

Desde que llegue
nunca paro de llover
tampoco te pude ver
y es que nadie contesta

Desde que llegue
con mi destino en la hoguera
no te deje de pensar
ni en noches de luna llena
Hice todo lo que habia por hacer,
sigo con el cuerpo frio y nada de comer

Esta mañana deje a un lado la esperanza
y sali a caminar por las calles embarradas
Esta mañana me di cuenta
que no hay nada que yo pudiera hacer
para que deje de una vez de llover

Y a pesar de mi
no tuve mas que buscarte
alucine que te vi fumando en cientos de bares
y a pesar de mi
mi corazon ha latido hoy
como queriendo fingir que aun estabas conmigo

Hice todo lo que habia por hacer,
sigo con el cuerpo frio y nada de comer
Esta mañana deje a un lado la esperanza
y sali a caminar por las calles embarradas
Esta mañana me di cuenta
que no hay nada que yo pudiera hacer
para que deje de una vez de llover

Pomabamba: joya del folklore

2009-04-09T22:08:00.000-07:00

Hace un tiempo presente dos joyas del folklore peruano, las danzas de Pomabamba son realmente únicas y preciosas (estoy preparando otro post sobre la influencia amazónica en algunas de estas danzas). Gracias al esfuerzo de Eberth Alvarez Salinas y sus colaboradores podemos disfrutar de estas danzas en Utube.
Felizmente podemos gozar de estas danzas así como del violin del Don Eberth Alvarez en Lima, en su próxima presentación del 17 de mayo del 2009, en el teatro Felipe Pardo y Aliaga, de 4:00pm a 8:00pm. (Ver mayor información en el blog Pomabamba: ciudad de los cedros)

Si estás en Lima no dudes en asistir!!!

Twitter revolution

2009-04-09T09:18:00.000-07:00

Photo source: NYT

Hace unos dias postee sobre el grupo moldavo O-zone, pues ahora resulta que los jovenes moldavos estan participando en una gran protesta anticomunista, a causa de las recientes elecciones del parlamento. Ver la noticia en el NYT.

The immediate cause of the protests were parliamentary elections held on Sunday, in which Communists won 50 percent of the vote, enough to allow them to select a new president and amend the Constitution. Though the Communists were expected to in, their showing was stronger than expected, and opposition leaders accused the government of vote-rigging.

Para alegria de los geeks del mundo, twitter y facebook, las nuevas herramientas de redes sociales virtuales jugaron un rol predominante en la organización de estas protestas.

The sea of young people reflected the deep generation gap that has developed in Moldova, and the protesters used their generation’s tools, gathering the crowd by enlisting text-messaging, Facebook and Twitter, the social messaging network.

También ya averigué por que O-zone canta en rumano, por que el moldavo es rumano...la legendaria Moldavia es culturalmente parte de Rumania, y ha sido la intervención de Rusia y luego la USRR y ahora Rusia again que ha tratado de separarlas y tener a Moldova en su esfera de influencia, creando o avivando un sentimiento nacionalista y de rechazo a lo rumano. Incluso hicieron que el rumano de Moldavia fuera escrito en los caracteres cirílicos para diferenciarlos de los caracteres latinos!. Con el ascenso del partido comunista al poder se creó una comisión para "el avanze y establecimiento de la lengua moldava" (Que nos hariamos sin Wiki). Un ejemplo más como los interes políticos pueden manipular a la población para alienarlos de los lazos compartidos con otras naciones, creando enemistad y activando sentimientos de odio y diferencia, como lo hacen los medios de comunicación en el Perú respecto a Chile y sobretodo Bolivia

Amor cibernético

2009-04-07T09:09:00.000-07:00

El uso del internet está cambiando los hábitos de cortejo entre los peruanos, esto se esta viendo tanto en las poblaciones urbanas como rurales. El supuesto aislamiento de las poblaciones rurales hace tiempo se ha roto. Entre los factores que han acelerado el contacto con la internet esta la crisis en el agro peruano (que se ha ahondado desde la aplicación de las politicas neoliberales). La mayoría de los jovenes campesinos tienen que migrar estacionalmente a las ciudades, la costa o la selva en busca de trabajo. Además la proliferación de las cabinas de internet aún en las capitales de distritos más pequeños esta haciendo posible un contacto más rápido con las nuevas tecnologias.
Hace un tiempo hice un post sobre la importancia de los celulares en las poblaciones rurales, ahora, las canciones del presente post reflejan como la población andina es consciente de las ventajas y desventajas del "amor por internet".
Gracias a un comentarista en UTdeM tenemos este huaylarsh de Estrellita de Huayllar (Edith Mayta) de Huayllar, Angaraes, Huancavelica. Con una visión positiva y lúdica sobre las posibilidades del coqueteo por internet.

Una muy lograda versión instrumental de los Inconfundibles de Ayacucho aqui (y con una muy buena demostración del baile del Huaylarsh).

El hit del verano es Amor Cibernético, hay miles de versiones, uno de los problemas de la pirateria y el poco respeto de los derechos de autor en el Perú. Una de las mejores interpretaciones es la de Mariposita de Espinar (Vilma Chavez) y los Carnavaleros de Sur (Espinar es una de las provincias altas del Cusco). Me encanta los trajes que usan y el grupo de baile que es muy bueno y muy alegre. En esta canción se desconfia del amor cibernético, presentando sus desventajas: la posibilidad de engaño y falsedad.

Gracias al post de Juliana Rincón en Global Voices tenemos otra canción más para la colección.
De Jhony Milagros La Dulce Jaranera de Espinar y los Rayos del Amor con una visión escéptica sobre el amor en internet, prefiere la interacción en persona. Parece que los desengaños por internet han sido muchos en Espinar...

Viral music

2009-04-06T14:04:00.000-07:00

Hay canciones que a uno se le pegan y no puedes dejar de cantar la tonadita. Eso es lo que me pasa con la canción Dragostea din Tei del grupo O-ozone. Esta es una canción que se hizo famosa en las discos sobretodo de Europa, y por su efecto viral en la internet, pero muy pocas personas sabian de que grupo era originalmente. El grupo O-zone es el creador de esta canción, la canción esta en rumano pero Wikipedia dice que el grupo es Moldavo, asi que no entiendo por que cantan en rumano?.
No se puede embeber el video original, pero pueden verlo aquí, aunque mis amigos se burlan de lo barato de la producción del video, a mi me parece bastante ingenioso para el bajo presupuesto que manejaron, la integración entre las animaciones y el video me parece buena, además del uso del avión: el truco de mover la cámara por debajo, crea la ilusión de que es el avión es el que se esta moviendo, con ellos sobre el ala!!!. La letras aunque simples como en todas las canciones pop de hoy tiene alusiones al folklore rumano (haiku), en una parte ellos empiezan a bailar de la forma tradicional rumana...además de su iconografia multiculturalista.
La canción se hizo también famosa en el mundo entero por las multiples versiones que derivó en internet. Aquí por ejemplo la versión en Inglés, en vietnames, en indonesio...
Y esta no me la van ha creer... en versión operística. Para que vean que en Europa la música clásica esta integrada con la música popular, al contrario del Perú donde la música clásica es un símbolo de estatus y discriminación étnica...se imaginan Diego Florez cantando un éxito de Sonia Morales o Chacalon?

Al Perú llegó la versión en español del grupo argentino Los Sultanes, aunque es una canción de reinvindicación gay, en el ambiente homofóbico de Perú fue tomado siempre como una burla y escarnio, pues el término marica es usado como un insulto. Aunque ese ambiente de intolerancia esta empezando a cambiar poco a poco la canción fue relegada a los progamas cómicos.
Aquí una muestra de la creatividad peruana al sincronizar la canción con los dibujos de Shrek. La música es para disfrutarla sin prejuicios...

Modern life

2009-04-04T15:14:00.000-07:00

It's about asking the urgent question: What is happening in the American psyche
that prevents people from defusing their own anguish and rage before they end
the lives of others? Why are we killing each other? See
the news here

You must be kidding, asking questions that nobody wants to sincerely answer...and especially nobody want to do anything for the main proximal cause: guns control.

Danza para curar la tristeza

2009-03-31T20:40:00.000-07:00

A veces no entiendo la danza moderna, me parece que sus movimientos son muy "antinaturales", pero me encanto esta pieza en el desierto de Atacama, realmente volviendo a las raices danzar para la Madre Tierra.

Y este clip francés es también hermoso, más si uno entiende francés.

Por nuestros desaparecidos...

Los encontre: Folkmetal

2009-03-21T21:57:00.000-07:00

En un post anterior habia comentado como me parecia que los grupos bolivianos habian logrado una integración más "seamless" entre el folk y el metal.
Aquí los tienen es el grupo Alkoholika. Son excelentes!!
Celia en fusión con el Tinkus. Me encanta!!

Me gusta también la apropiación de los simbolos indígenas, no como vampirismo cultural (el nuevo término chic en la blogosfera) sino como continuidad o como intercambio (me gusta la escena en que el sicuri y la niña también están usando las máscara y el final cuando se lo quitan, poderosa metáfora de la sociedad industrial y el retorno a la naturaleza) .
Raza de Bronze en ritmo de Sicuris

Jalalla Bolivia!!! el corazón de nuestra América

Bandurria de Cusco

2009-03-17T13:34:00.001-07:00

Soldados cusqueños, probablemente de la Nación K´ana, llegando a la ciudad luego del Terremoto del 50 (photo source: LIFE). Esta foto es muy significativa para mí, pues mi abuelo hizo su servicio militar por esos años, podría ser cualquiera de estos muchachos!. Otra cosa que llama la atención son las bandurrias que llevan, que son muy populares entre los caneños. Aunque se parecen a la mandolina española no son exactamente iguales.

A raíz del post sobre Rachid Taha, me entero de que la bandurria es derivada de mandolina española y probablemente esta sea derivada del laud árabe. Las bandurrias cusqueñas han sido transformadas aún más para ser más transportables y adaptarse a los usos y melodías andinas, conservan eso sí las 10 cuerdas (aunque estas parecen tener más).

Más sobre la historia de la mandolina española y la italiana.

Aquí un video de la dulce bandurria de K´anas, con los Tupac Amarinos (Gabriel Larota Catunta y Valeria Ankasi). Una canción muy linda y alegre de carnaval, bastante moderna en la forma de tratar el tema romántico.

Siguiendo con los carnavales un Carnaval Kashua desde Ocongote, de Estrellita del Ande (Beatriz Ttito Keshohuallpa) y Los Caminantes de la Bandurria. En este otro tema pueden apreciar mejor las bandurrias.

En Huancavelica también se toca la bandurria y esta si se parece a la clásica mandolina española en tamaño y forma. Aqui el tema de Sergio Maycol Salazar a su zorro caballo.

Pujllay Carnaval

2009-03-10T16:51:00.000-07:00

El Pujllay (palabra quechua que significa jugar) es una danza de carnaval. Como en muchas partes del mundo el carnaval "cristiano" se mezcló con costumbres y fiestas más antiguas, que celebran la fertilidad y la maduración de la cosecha. Interesante que mientras en el hemisferio norte se celebra el final del invierno y la llegada de la primavera, en el hemisferio sur y al menos en los Andes se celebra el tiempo de las cosechas, la fertilidad y el amor.
Una de las danzas que más me gustaban de niña es el Pujllay, especialmente los de los K'anas y los Qanchis, aguerridas naciones cusqueñas, herederos de Tupac Amaru. El colorido de los trajes, las voces de las mujeres, el contrapunto pícaro entre los jovenes que es de lo más gracioso. Siempre me pareció que los trajes de los hombres los hacia parecer a los kututos (los kuyes machos) que en la época de apareamiento hacen unos movimientos con sus ancas y unos llamados de cortejo...una alegoria bastante apropiada para esta danza de cortejo donde los jovenes se conocen y se retan en una serie de rimas muy subidas de tono (no me pidan que traduzca, aprendan quechua!). Y claro poco a poco entrada la noche van desapareciendo las parejitas.

Y antes de que empiecen a decir "primitivos", "salvajes" y todas esas cosas que siempre se les ocurren cuando ven cosas que no forman parte de su mundo cultural, piensen que es como el "spring break" de los Andes (áhí si no? eso si les parece cool) y les aseguro que en estas fiestas k'aneñas hay muchas mas reglas y orden.

Aquí otra canción y un post sobre Q´ory Waraqa, uno de los exponentes más famosos de los Pujllays (algunos también los llaman Kashuas).

La Fiesta Pagana

2009-03-03T22:18:00.000-08:00

Hay cosas de uno mismo que uno ni se entera...

Cuando despiertes un día
Y sientas que no puedes más
Que en el nombre del de arriba
Tu vida van a manejar
Si sientes que el miedo se pega a tu piel
Por ser comunero y justicia querer
Si te rindes hermano, por ti nunca pensarás
Cuando vayan a pedirte
Los diezmos a fin de mes
Y la Santa Inquisición
Te "invite" a confesar
Por eso amigo tú alza la voz
Di que nunca pediste opinión
Y si es verdad que existe un Dios
Que trabaje de sol a sol
Ponte en pie
Alza el puño y ven
A la fiesta pagana
En la hoguera hay de beber
De la misma condición
No es el pueblo ni un señor
Ellos tienen el clero
Y nosotros nuestro sudor
Si no hay pan para los tuyos
Y ves muy gordo al abad
Si su virgen viste de oro
Desnúdala
Cómo van a silenciar
Al jilguero o al canario
Si no hay cárcel ni tumba
Para el canto libertario
Ponte en pie
Alza el puño y ven
A la fiesta pagana
En la hoguera hay de beber
De la misma condición
No es el pueblo ni un señor
Ellos tienen el clero
Y nosotros nuestro sudor

creo que soy anticlerical...
Letra de la canción La Fiesta Pagana del Mago de Oz

La Fiesta Pagana - EL MAGO DE OZ